第13章 如來名號品第七[第1頁/共8頁]

“諸佛子，此娑婆天下所言苦聖諦者，彼振音天下中，或名匿疵，或名流間，或名所依，或名傲慢，或名染著性，或名駛流，或名不成樂，或名覆藏，或名速滅，或名難調。諸佛子，所言苦集聖諦者，彼振音天下中，或名須製伏，或名心趣，或名能縛，或名隨念起，或名至後邊，或名共和合，或名彆離，或王謝，或名飛舞，或名隱覆。諸佛子，所言苦滅聖諦者，彼振音天下中，或名無依處，或名不成取，或名轉還，或名離諍，或名小，或名大，或名善淨，或名無儘，或名博識，或名無等價。諸佛子，所言苦滅道聖諦者，彼振音天下中，或名察看，或名能摧敵，或名了知印，或名能入性，或名難敵對，或名無窮義，或名能入智，或名和合道，或名恒不動，或名殊勝義。諸佛子，振音世定義四聖諦，有如是等四百億十千名，隨眾生心，悉令調伏。

東北方過十佛刹微塵數天下，有天下名優缽羅華色，佛號明相智。彼有菩薩，名功德首，與十佛刹微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，到已作禮，即於東北方化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。

爾時，世尊在摩竭提國阿蘭若法菩提場中，始成正覺，於普光亮殿坐蓮華藏師子之座，妙悟皆滿，二行永絕；達無相法，住於佛住；得佛劃一，到無障處；不成轉法，所行無礙；立不思議，普見三世。與十佛刹微塵數諸菩薩俱，莫不皆是平生補處，悉從他方而共來集，普善察看諸眾生界、法界、天下、涅槃界，諸業果報、心行次第、統統文義，世、出人間，有為、有為，過、現、將來。

“諸佛子，此娑婆天下南，次有天下，名曰豐溢。如來於彼，或名賦性，或名勤意，或名無上尊，或名大智炬，或名無所依，或名光亮藏，或名聰明藏，或名福德藏，或名天中天，或名大安閒。如是等百億萬各種名號，令諸眾生各彆知見。

北方過十佛刹微塵數天下，有天下名薝蔔華色，佛號威儀智。彼有菩薩，名曰寶首，與十佛刹微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，到已作禮，即於北方化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。

“諸佛子，此娑婆天下所言苦聖諦者，彼歡樂天下中，或名流轉，或名出世，或名得勝，或名染著，或名重擔，或名不同，或名內險，或名集會，或名惡舍宅，或名憂?性。諸佛子，所言苦集聖諦者，彼歡樂天下中，或名地，或名便利，或名非時，或名非實法，或名無底，或名攝取，或名離戒，或名煩惱法，或名狹劣見，或名垢聚。諸佛子，所言苦滅聖諦者，彼歡樂天下中，或名破依止，或名不放逸，或名實在，或名劃一，或名善淨，或名無病，或名無曲，或名無相，或名安閒，或名無生。諸佛子，所言苦滅道聖諦者，彼歡樂天下中，或名入勝界，或名斷集，或名超等類，或名泛博性，或名彆離儘，或名神力道，或名眾便利，或名正念行，或名常寂路，或名攝擺脫。諸佛子，歡樂世定義四聖諦，有如是等四百億十千名，隨眾生心，悉令調伏。