第41章 十定品第二十七之一[第4頁/共7頁]

佛言：“如是，如是。善男人，當知皆以普賢菩薩住不思議擺脫之力。普眼，於汝意雲何？很有人能說把戲筆墨中各種幻相所住處不？”

普眼菩薩言：“世尊，普賢菩薩及住普賢統統行願諸菩薩眾，成績多少三昧擺脫，而於菩薩諸大三昧或入、或出、或時安住？以於菩薩不成思議泛博三昧善入出故，能於統統三昧安閒神通竄改無有歇息。”

爾時，普眼及統統菩薩眾於普賢菩薩心生渴慕，願得瞻覲，作如是言：“南無統統諸佛！南無普賢菩薩！”如是三稱，頭頂禮敬。

“佛子，此菩薩摩訶薩有十種入大三昧善巧智。何者為十？佛子，菩薩摩訶薩以三千大千天下為一蓮華，現身遍此蓮華之上結跏趺坐，身中複現三千大千天下，此中有百億四天下，一一四天下現百億身，一一身入百億百億三千大千天下，於彼天下一一四天下現百億百億菩薩修行，一一菩薩修行生百億百億決定解，一一決定解令百億百億根性美滿，一一根性成百億百億菩薩法不退業。然所現身非一非多，入定、出定無所龐雜。佛子，如羅睺阿修羅王，本身長七百由旬，化形長十六萬八千由旬，於大海中出其半身，與須彌山而正齊等。佛子，彼阿修羅王雖化其身長十六萬八千由旬，然亦不壞本身之相，諸蘊、界、處悉皆如本，心不龐雜，不於竄改身而作他想，於其本身生非己想，本受生身恒受諸樂，化身常現各種安閒神通能力。佛子，阿修羅王有貪、恚、癡，具足憍慢，尚能如是變現其身；何況菩薩摩訶薩能深了達心法如幻，統統人間皆悉如夢，統統諸佛出興於世皆如影象，統統天下如同竄改，言語音聲悉皆如響，見照實法，以照實法而為其身，知統統法賦性清淨，了知身心無有實體，其身普住無量境地，以佛聰明泛博光亮淨修統統菩提之行！