序章 空想者的理想[第1頁/共10頁]

乃至連當時聞名的科學家如美國費城科學院院長威廉・麥克留爾、經濟學家和博物學家約西亞・華倫等人也紛繁前來，熱忱插手調和公社的扶植。

歐文的共產主義是通過這類純粹停業的體例，作為所謂貿易計算的果實產生出來的。它始終都保持著這類麵向實際的性子。1823年，歐文提出了通過共產主義移民區消弭愛爾蘭貧苦的體例，並附上了關於籌建用度、年度開支和估計支出的詳細計算。而在他的關於將來的終究打算中，對各種技術上的細節，都作了非常熟行的打算。

歐文不但鼓吹了“明白的共產主義”，並且還在漢普郡的“調和大廈”這一移民區實施了為期5年（30年代末和40年代初）的共產主義，那邊的共產主義就其明白性來講是冇有甚麼可抉剔的。

到了美國印第安納州，他立即去尋覓最合適他建立新社會的處所。成果，他用20萬元采辦了3萬英畝地盤。因而，一個完整新型的“世外桃源”──“新調和公社”就如許開端一磚一瓦興建起來了。

屁股決定大腦，衣食無憂的歐文坐上阿誰位子就開端考慮高層次的題目了……

聖西門具有天賦的弘遠目光，厥後的社會主義者的幾近統統並非嚴格意義上的經濟學思惟都遭到了聖西門的影響。

比方，顛末他5年的儘力，在1819年通過了限定工廠中婦女和兒童勞動的第一個法律。他主持了英國工會的第一次代表大會，在此次大會上，天下各工會結分解一個總工會。同時，作為向完整共產主義的社會軌製過渡的辦法，一方麵他構造了合作社（消耗合作社和出產合作社），；另一方麵他構造了勞動市場，即藉助以勞動小時為單位的勞動券來互換勞動產品的機構。

在傅裡葉前期的文學作品中，一再提到要建立“****軌製”，這是貳心中完美的人類社會構造運作形式。

“****”―就是一個小公社，即在一個必然麵積的地盤上有2000人再次共同餬口。這裡的共同餬口是為了大範圍出產、消耗的經濟好處。成員們共同勞動，共共享用，無前提的以出產品保障他們的最低餬口限度。而剩下來的則以十二分之5、十二分之4、十二分之三的比例分派給勞動、本錢和才乾（運營、批示者）三部分。使其“各儘所能，各依勞動、本錢、才乾去取其所需”。“****”從一地推行到各地，然後生長到全天下，如許人類社會也就進入了“大同之城”。但是傅立葉想要把“****”公社付諸實際，卻冇有體例找到他所假想的地盤和出產設備。因而他乞助於本錢家，但願能征得本錢家的援助。在他平生的最後十年裡，他每天都在家裡等候著本錢家的“光臨”。但是，整整十年卻冇有比及本錢家的到來。