第113章 裝，繼續裝！[第1頁/共5頁]

跳舞結束。大巫師手捧著經文和神像走出去，匈奴貴族們才漸漸規複原樣。有說有笑的聊起剛纔的設法。

上古巫風祭奠鬼神的固執特性駭人聽聞，近似把早退的鄫國國君鄫子抓起來，然後丟到大鍋裡燉成肉湯祭奠河伯的可駭行動，在上古期間倒是再普通不過的事情，這類固執到忽視人道命的毛骨悚然的民風風俗，如果不消先猛藥底子彆想廢除。

“整天打雁終被雁啄瞎了眼，竟然有人騙到我頭上來了，等著讓我查出是誰搞的鬼，我就扒了他的皮活祭撐犁！”渾邪王咬牙切齒地說道。(未完待續)

趙涉接過經卷展開瀏覽，映入視線的竟然是他非常熟諳的字體，饒是他的心機本質強大也忍不住心跳加快，他一眼就認出這是曹時的親筆筆跡，隻要他寫出來的字纔會有新派筆法，每個字的一撇一捺都是獨一無二的旋腕技能。這是目前無人能仿照的。

白羊王果斷的點頭否定：“這如何能夠！我的部落裡能射下雄鷹的懦夫不超越二十人，每一個都具有千騎長的氣力，在我的部落裡他們是貴族，隻需求每天擦拭彎刀磨鍊箭術便能夠吃到甘旨的牛羊，享用標緻女人的服侍，我如何會把他們放出去帶商隊呢！被你們截住豈不是人財兩空。”

擺佈賢王鬥的短長，部屬的小王們也劈麵鑼背後鼓的對上了。遵循平時相處的乾係三五成群結隊，休屠王、渾邪王與白羊王、婁煩王就混在一起。他們四個王是右賢王帳下靠近漢地比來的處所，在右賢王帳下會麵經常常喝喝酒吵吵嘴，部落之間因為草場水源的題目就是在這類場合下獲得妥當處理的。

他們舉起雙手麵對彼蒼歌頌父神的仁慈，用人間最誇姣的賜賚來描述巨大的撐犁，或許隻要如許才氣顯現入迷的巨大。

匈奴人和統統草原蠻族不異，隻要匈奴口語而冇有筆墨記錄，在巫醫主導匈奴祭奠的期間，貧乏筆墨帶來的影響非常大，這也是曹時送來《泰一經》的本意，漢家和匈奴崇拜的神靈是一回事，但是就是因為匈奴掉隊而固執的巫醫宗教體係。倒是反對漢文明深切影響匈奴的首要絆腳石。

但是這個路子必必要一個媒介，總不能讓漢家使者跑到匈奴單於庭大喊著崑崙撐犁就是泰一神，那樣太老練太笨拙，固執的匈奴人底子不會聽，更不會發自內心的附和。

蘭氏族長左大當戶神采一青，蘭氏也屬於匈奴左地的貴族，隻不過他們家屬的人耐久在龍城擔負文官，世代都有聯婚大單於的風俗，屬於匈奴的外戚家屬，職位劃一於漢地的竇家或王田兩家。

投入那麼多部落裡的共同財物，事光臨頭白羊王俄然來了個翻臉不認人，換做是其他匈奴裨小王碰到，恐怕早就抽刀子拚出個你死我活了，到現在冇脫手是考慮到相互乾係不錯，即便有爭鬥也冇鬨到撕破臉殺的血流成河的境地，自家人曉得自家事，在匈奴這個部落聯盟裡冇有幾個盟友是混不開的，冇幾個幫手助陣，被人欺負上門前搶了草場都冇處所哭去。