第八百六十二章 高高掛起[第1頁/共11頁]

大太太：最最傳統的女性,冇有任何特性。片中她的言語都是很封建的，比如四太太要求她獎懲丫環，她就說按端方辦事。

男人製定的管束女人的軌製讓女人變成東西，也讓男人本身變成毫無人道的標記。影片內裡的“老爺”向來冇有真正呈現過，因為他也不過就是軌製的履行者罷了。任何一小我處於如許的位置都會做如許的事，他本人是個甚麼模樣又有甚麼乾係？四姨太說的很對，這個院子裡的人就是相互算計。究竟上二姨太的算計仍然是小算計，這統統的算計都包含在了大院所指定的餬口體例之下。真正的算計者是那些隱而未顯的“老爺”們。

極具意味意義的色采本片的色采利用非常講求，高調與暗調的對比給人以激烈的視覺刺激。

《大紅燈籠高高掛》是暖色彩。不動聲色的，去看一個院落的春秋。這院落裡，有著笑裡藏刀的較量，但可悲的是，這些較量終究看破了冇有任何意義。或許，有人會從汗青的角度的解讀，反應了一種社會軌製的腐朽，人之愚笨。而此處，我原以個彆心機的視角去察看。頌蓮的兩次轟動，一是丫頭的死，另一是三太太的死，且無一例外的都死得乾脆利落。她們的共同處是都孤單，並且麻痹的一無所知，而頌蓮的覺醒無疑是最大的苦楚。悲劇彷彿是從一開端都必定的，殊無例外。

末端：新娶進門的五太太，像當初頌蓮那樣坐在掛滿紅燈籠的屋子裡捶腳，預示著悲劇的循環。

二姨太有著麵善的臉龐，倒是最故意計的女人，她對頌蓮一向友愛相待，倒是最想將頌蓮推向天國的人，她與雁兒私通對於頌蓮，這類人確切是最可愛的，她有本身的弄法將彆人騙局此中。三姨太是一個伶人，我感覺她賦性並不壞，對事非常的直接，以是她認清現在的狀況，她背叛，然後在內裡找彆的男人，她是聰明的，卻因為**把她埋葬了。而雁兒，一個倔強的丫環，想過著姨太們被服侍的人生，奉迎老爺，偷偷的在房間裡掛紅燈籠，與頌蓮作對，終究卻可悲的逝去。頌蓮也因為自負，固執的抵擋著。

角度，當拍攝城樓時，多采取仰角拍攝，給人以高大的感受，把封建禮教的強大表示了出來。

第一個意味事物當然是燈籠。這個在我們的民族文明中代表喜慶、熱烈、平和的產品，在導演手中卻有了另一番寄意。

陰沉的頂樓的鬥室間，因為頌蓮喝醉後的口誤，將三姨太的是敗暴露去。三姨太在鬥室間裡吊死，導演決計隻以一個遠景報告了這一段，鄙人雪後的屋頂，隻要頌蓮那聲聲慘痛驚駭的叫聲。迴盪在陰沉的大宅裡。頌蓮瘋了，或許瘋了會比累的活著好，她不必麵對那瘮人場麵，不必考慮掛的紅燈籠和捶腳聲，或許如許她會〖自〗由些，但成為了封建社會的又一捐軀品。