第六百七十五章 不情之請[第1頁/共4頁]

冇有錯，人類汗青上第一個能夠稱為大帝國的古波斯，麵對一群眼中的蠻橫人，高貴非常的波斯天子確切想要媾和。隻不過亞曆山大終究還是感覺，不逼迫一下本身，永久不曉得本身能不能滅了高高在上的波斯帝國，他還勝利了。

殺人還要誅心，這話說的已經非常明白了，司馬季很直白的奉告對方，不要覺得本王遠道而來，就不曉得你們波斯帝國的環境。前幾年的大晉帝國就是這個政治環境，這類帝海內部的佈局，他但是熟諳的很。

司馬季也談不上這類趨勢到底是好還是不好，宋朝以後的朝代在內部穩定上，必定比漢唐要強很多，不過對外真的分歧適穩定賽過統統的態度，那的確是在找捱揍。

在貴族林立的期間，常常一國的統治者最喜好到處兵戈，而宋朝以後官員把士族完整代替以後，中原王朝戰役才占有支流。

現在的關頭之處就是，不管支出甚麼代價，司馬季都要入城，慕容翰領著一眾鮮卑、女真仆參軍在呼羅珊到處劫奪，劫奪出來的財產當然歸參戰的各軍統統。司馬季也不美意義往回要，那如許來講必定會呈現題目的，本身的本部人馬如果財產婚配不上，這倒黴於內部的連合，本身雄師就由晉人和胡人兩部分構成，身在異國他鄉如果有分裂趨勢，這可不是一件開打趣的事情。

在這些波斯貴族的眼中，卑鄙無恥不能描述司馬季這個侵犯者的萬一，然後他們還是非常乾脆的照辦，派人去給帝都傳信，真香……

當代社會，實在度過了初期的階段，根基上都會呈現極度保守的趨勢。對本身境內百姓也會管束的越來越峻厲，羅馬崩了以後地中海北麵的地區大幅度的發展。西亞文明最後一個大帝國奧斯曼，也比之前的波斯、阿拉伯更加的心狠手辣。

聽著像是打號召，實在也是一種埋冇的威脅，起碼在呼羅珊，抵當權勢幾近是被一掃而空了，不算圖斯城的話，司馬季說呼羅珊姓晉也是完整能夠的。

把波斯人暴揍一頓的司馬季，一想到古爾德雄師的安插，彷彿間隔波斯帝國的中間兩河道域威脅更大一些啊？恬不知恥的開口道，“本王有一個不情之請，但願你們聯名對帝都的中樞停止建議，就說本王想要和他們見一麵，談談關於兩國戰役共處，生長經貿的事情。”

既然滅不掉波斯，也冇有這方麵的誌願，那司馬季何需求為羅馬做嫁衣呢？兩邊相互是最大的威脅，襖教和基佬教在各自的根基盤也算是安定。實際上在這個年代，非論是波斯還是羅馬，境內都存在必然命量的其他宗教群體。

明朝比前麵曆代王朝都要集權，而在眼皮底下呈現的清朝，青出於藍而勝於藍。構成了一其中心集權到了極致的王朝。現在的羅馬和波斯，對境內的其他宗教群體，還冇有動不動就聖戰的風俗。兩大文明越對峙越極度，到了戰役教和基佬教對峙的時候，才進入到了下一個相互恨不得掐死對方的階段。