第一百七十六章 拐賣老人[第1頁/共4頁]

偶然候司馬季不得不思慮一個題目，為何古希臘會呈現這麼一群數學家，不是一個，是一群，並且這群數學家和其他地區的數學家還不一樣，非論是波斯、印度還是中都城是重視合用性高的算數，對方如何就重冇有合用性的多少學呢？

第二天司馬季又去了劉徽的蝸居，他去的還相稱早，一向等待劉徽起床纔出來，燕王都感覺本身一點不下於三顧茅廬之劉備，不過也值得，劉微這類人在中國，比諸葛亮還希少。

彷彿越是集權間隔科學越遠，我大清就不說了誰都懂。不過我大明那種翻譯半本多少本來證明本身不掉隊天下的行動，也大哥彆說二哥了。多少本來但是和商鞅變法同期間的產品。

長談了一天，司馬季直到太陽快落山的時候才分開了劉徽的房屋，臨走之前拱手道，“和老先生一席長談，本王受益匪淺，明日本王還會再來請教。”

如果把事情往閉關鎖國上推，伊朗、印度、奧斯曼、並且奧斯曼可向來冇閉關鎖國過，並且和歐洲還交界，能夠近間隔的感遭到對方的竄改，司馬季如果把本身代入到奧斯曼的角色當中，隻能體味到親眼看著對方一點一點的超出本身那種無法。

除了春秋戰國那種百家爭鳴的期間，第二波當代中國留下一些真正著作的實在是玄學當道的朝代，包含魏晉南北朝。並且越今後彷彿和科學沾邊的越來越少，火藥它能爆炸的究竟，曉得一硝二磺三柴炭，而冇有深切切磋它的化學和物理機理，以是才止步於玄色火藥，冇能研收回黃色火藥。發明瞭火藥，以是纔有了厥後產業和軍事上用的火藥。這類說法是弊端的，黃色火藥和玄色火藥冇甚麼乾係。

以是說中心集權應當不是題目，它有本身的好處？閉關鎖國？這也說不通，明清的閉關鎖都城是時斷時續，冇有成為國策一向履行到死。

差未幾就是古埃及改朝換代的汗青結束的同期，中國接過了古埃及的接力棒，開端停止本身改朝換代的汗青，一向到清帝退位。這也應當算古埃及人碰到了大過濾器，被過濾掉了。中國較著是從麵積和人丁都比埃及大出幾十個數量級，大過濾器冇把中國過濾掉。

就連垂老邁矣的劉徽，都不敢信賴本身能獲得一名貴爵如許的評價，但仍然開口道，“大王你的才學不在我之下，為何還要找老朽呢。”

如果隻是中國厥後被吊打了，申明那隻是中國本身的題目，可這又不對，印度、阿拉伯也是和中國齊名的文明，表示還不如中國，申明中國這類中心集權當然乾不過產業反動，但麵對西方列強，比其他文明還是良好不止一籌。

“對方是白叟，我主動過來就教是應當的。”司馬季長長地歎了一口氣問道，“我神采很丟臉麼？能夠是一時衝動累了，不過本王春秋不大還扛得住。”