第一百八十九章 衛宮切嗣同誌回憶錄（中）傳統玄幻世界與封建王朝的對立統一[第1頁/共3頁]

知識分子是官員預備軍，但到了應當竄改的期間，就成了“反賊”預備軍……聯盟會，光複會，首要構成職員中很多都去外洋留學過，再次也能認幾個字。

縱觀古今，造反普通有兩個要素，第一個是“大義”，比方說陳腐的“紂王無道”……至於到底無道不無道，誰曉得呢。一個國度，一名國君如果“無道”，造反無罪……這是孔子供應的實際根據（……大抵？應當冇記錯）。

從某種意義上來講，“政治綱領”就是一種信奉。信奉越強，就能夠發作出越可駭的力量……不竭自我改革，將本身改革成本身所“信奉”的模樣，纔是政黨真正“信徒”該做的。

說得刺耳點，在封建期間，讀書人和**純粹是兩個階層乃至兩個物種，“來往無白丁”，就深切得表現出了“知識分子”們的本性。

在近代，“核心機念”成了構造最首要的力量來源。無數究竟證明，一個隻重視好處，冇有核心機唸的構造是不能悠長的（連企業都要有企業文明！）。當代政黨被定義為“持有不異政管理念者的個人”，其核心機念就是“政治綱領”。

至於你說得，曾經被乾翻的那些天仙下凡，前朝血裔，天生異象……假的，十足都是假的！

衛宮切嗣並不討厭民族主義，和每小我一樣，內心都有點“憤青”，但願國度能強大，但願民族能強大……這些東西，在某些年代，隻要有技能得指導一下，便能夠形成天下全民族的狂熱。

如果將封建王朝的“知識”和玄幻天下的“力量”停止對比，就會發明，二者實在都是差未幾的東西。

所謂大家皆聖，大家如龍，大抵也不過如此了吧。

咳咳，這兩樣東西，都比較“虛”，但倒是封建期間不成缺的造反要素……如果更初級一點，還會有個“核心機念”。比方說“闖王來了不納糧！”，又比如說“貴爵將相寧有種乎！”。在活不下去的年代，幾句說到老百姓內內心的話就足以讓他們賣力了……畢竟爛命一條，比起死，還是活著更痛苦，更艱钜。

而一些內部精力空虛的政黨，常常會搞民族（粹？）主義那一套，一進級臨時就是臭名昭著大家喊打的法西斯……

但是，站在一名共產主義兵士的態度上，他又看到了一些新的東西。

想要實現社會主義社會，最大的難點不但在於出產力，另有小我品德水準。

第二個，就是“名分”。比方說聞名的“反清複明”，如果造反構造能打著某些具有前朝皇室血緣（？）的燈號，造起反來會相對輕易點。如果冇有，那就隻好人造吉祥……畢竟天子是受命於天，出世時不震驚九天十地天花亂墜地湧弓足萬仙來朝龍氣加身玄黃護體骨骼清奇目有重瞳，還美意義當天子？再如何次，也要像劉邦一樣弄個“赤帝子”鐺鐺。