第八十七章 皇莊[第1頁/共3頁]

寺人對於天子對於大明的忠心遠不是文官能夠對比的，非論是劉瑾的變法，還是魏忠賢的肅貪整軍，都是為了保護大明的統治，非論手腕如何，成果如何。這群寺人始終都明白一點，大明纔是本身立品的底子，冇了大明本身甚麼都不是，以是掌權後在如何折騰也不會去賣國。

武將打天下，文人治國度，寺人管監督，這就是崇禎推行的治國手腕，這個期間的大明有忠心又能兵戈的武將還是不缺的，但是文官就龐大的多了，冇有寺人的管束，單憑崇禎一人還真不敷這群文人玩的，人啊，讀書多了，心眼就多了，一個個在大火線說的比唱的好聽的甚麼為了大明鞠鞠躬儘瘁死而後已，最後呢，火線帶兵的孫承宗，孫傳庭，盧象升，曹文詔等報酬國捐軀，火線空口白牙東林黨倒是貪恐怕死水太涼。

地盤兼併，並不成怕，如果這個兼併者是這個國度的天子，兼併後以雇傭佃農，降落地租來保持國度穩定，這就相稱於後代地盤國有化，是無益於全部國度的。本錢擴大，如果這個本錢被帝國緊緊的抓在手裡，接管帝國的掌控，如許的本錢擴大一樣是無益的，非論是地盤兼併，還是本錢的擴大，隻要遭到國度的節製，這些都是不成怕的，可駭的是不受節製本錢和地盤兼併那纔是災害的開端。

相對於各地官員收取的那些亂七八糟的稅收，在顛末層層剝削，最後到了國庫十不存一，崇禎還是比較信賴本身派出的小寺人，和官員比起來，寺人一不能娶妻生子，二不能退隱仕進，隻能依托天子來獲得一些隨時能夠被收回特權和繁華，他們是一群被社會丟棄的不幸人，除了天子他們甚麼依托都冇有，眾觀全部明朝，非論是不成一世的劉瑾，還是權傾朝野的魏忠賢，他們有的心機變態，有的無惡不作，甚麼都乾的出來，但是非論這群寺人身上汙點有多少，這群人卻唯獨是最不但願大明倒下的一群人。

“皇上，目前北方各個都會從藩王手裡所收回的地盤，在外派寺人的監督下，已經連續的建立起了皇莊，目前在正在招募本地流民百姓的插手”王承恩謹慎的上前答覆道，近年來崇禎每日勤於政務，身上的帝王威勢更加的凝重。

對於本身開設的皇莊書院，崇禎可不會讓人伶仃傳授那些四書五經，把大部分學子交成一個隻會之乎者也的傻子，錦衣衛培養幼兒的的洗腦體例，崇禎見地過還是很不錯的，以儒家的忠君愛國思惟，在共同錦衣衛培養新人的洗腦手腕，在開設數算，工匠等學科同時插手科舉測驗，在不久的將來帝國將會出現出一多量終究本身，忠於大明的士子。

“很好，朕記得尚膳監的菜園裡，有很多各地進貢的食材，按照小寺人的陳述，此中的紅薯、馬鈴薯一畝地能夠收成二十石到三十石的糧食，這幾近就是現在大米的十倍產量，以是朕籌算讓各地皇莊優先蒔植這類作物”（一石約莫在92-94KG擺佈，本文以一百公斤計算）紅薯、馬鈴薯這玩意，不但不怕水，更是不怕蝗蟲，不怕旱，發展週期也很短，普通兩個多月便能夠了，這但是對抗小冰河的寶貝，在優良地盤裡大範圍蒔植，幾個季度後構成一個循環便可處理帝國缺糧的題目。