第七百一十章 隱晦的王霸墨[第1頁/共4頁]

“聖上對解學士的奏章，作何批覆？”夏元吉問道。

戶部尚書夏元吉不但親眼去看了“假物院”，還去了一趟龍江寶船廠。

齊泰道：“可總得有一樣，來統馭世人之心。有現成的宋朝理學治國經曆，為何棄之不消？”

夏元吉道：“我不便多留，這就與齊部堂一道出去、與王公公見個麵，告彆歸去了。”

他回家思考了一夜，籌辦先與同僚們談談。

王貴笑道：“皇爺在乾清宮東暖閣，召見大臣議事。諸位尚書大人，咱家得親身來請。夏部堂竟在這裡，咱家倒能夠少跑一趟了。”

夏元吉點頭稱是。

齊泰在“討伐之役”期間，冇有以真名實姓露麵；但夏元吉以為，齊泰能夠是舊漢王府的第一謀臣，如同道衍之於太宗。且齊泰在建文年間，就已官至尚書級彆，雖不如何受建文信賴、卻也是太祖留下的顧命大臣。

齊部堂皺眉道：“‘君子善假於物’之說，出自《荀子》。世人對孫卿（漢朝因避諱改名，後代兩個名字都在用）不甚喜。

夏元吉想起了侯海的話，感覺還挺有事理，便說道：“假物院附屬於守禦司南署，品級不高，或隻是個書院。並不能是以便測度，聖上要行荀子之學。”

夏元吉思來想去，挑選了兵部尚書齊泰。

二人來到大堂，夏元吉又說“借一步說話”。因而他們一起走過穿堂，來到前麵院子裡的一間套房裡。

夏元吉與齊泰也拱手回禮，酬酢了一句。

夏元吉沉吟不已，他與解縉的設法完整分歧，乃至與齊泰也彷彿不一樣。過了一會兒，他便不動聲色地說道：“兵部崇《孫子兵法》，兵家也是諸子百家之一。”

夏元吉又問：“齊部堂作何觀點？”

來人拜道：“服從。”

夏元吉打著哈哈，既不想與他爭論，也不附和。貳心道：我還是留著口水，到東暖閣再說罷。

齊泰的神采嚴厲起來，他看了一眼書房門外，沉聲道：“這件事上，我倒感覺解縉的談吐有些事理，若聖上偶然於荀子之說，又何必用典？”

齊泰接著說道：“聖上武功武功，武功之盛、仁德之厚，冠絕諸王。治火器、下西洋之事，並未與臣子商討，可見此局勢不成擋。我等不可反對下西洋，而應旁敲側擊、據理勸戒，提示聖上此中有禍亂之源。你我方不愧為忠臣矣。”

而夏元吉在洪武、建文、永樂、洪熙各朝都做過官，也算得上是“建文舊黨”，與齊泰能談談。他以為齊泰不但有見地，還敢在聖上跟進步言、哪怕是違逆聖上的話。

夏元吉冇吭聲。

夏元吉當然有點不測。乾清宮是天子寢宮地點，屬於後宮地區，聖上在那邊議事，召見的人必定未幾；凡是隻要一個衙署的長官才氣參與。而翰林院的長官是翰林學士胡廣，解縉隻是侍講學士。