第五一零章 如獲至寶[第1頁/共3頁]

一六三七年十仲春二旬日，天草四郎迎來了一名特彆的客人，也是他盼望已久的人。

合法天草四郎主動備戰，應對幕府更大範圍打擊時。

“真是太好了！太感激秀全君的幫忙了！”天草四郎歡暢的差點跳起來，這時他的表示才更像一個少年。

義兵便以原城為基地，在城頭豎起了十字架和“萬物為一體，尊卑無辨彆”的大旗。

現在天草四郎顛末幾次戰役，已經獲得了很多金銀，以是他早就盼望著陳應宗的到來。

天草四郎之以是如此熱忱地盼望陳應宗的到來，是因為陳應宗遵循軍事調查局的號令，已經向天草四郎供應了一百支三七式步槍和三門三七式火炮，及一部分彈藥，這些兵器彈藥在對抗幕府軍隊的過程中，其闡揚的感化有目共睹。

固然叛逆兵獲得了前期的勝利，但是遠景不容悲觀。

插手叛逆的島原、天草農夫共三萬七千餘人，此中有戰役力的隻要一萬三千餘人，其狀況與大明的流寇相仿。天草四郎自知獨木難支，不但寫信給長崎的荷蘭人求援，還寫信給羅馬上帝教廷梵蒂岡，要求援助。

這位陳先生原名陳應宗，確切是一名上帝教徒，他是在平戶被軍事調查局生長的核心成員，專門為了履行此項特彆任務而來的，以是精通日語。

修羽士角藏、教徒三吉百口死引發了更大的氣憤，十月二旬日，島原有馬村發作一揆，林兵右衛門家中被氣憤的農夫衝進，當場打死，上千名暴民攻占藩兵器庫，團團包抄住了鬆倉氏的本城――島原城。

實在這些兵器隻是起到樣品的感化，讓義兵熟諳利用，贈送這些兵器的名義是教友的奉送，但是這些兵器代價不菲，如果前期另有需求那就必須采辦了。

說穀秀滿是上帝教徒，美滿是瞎掰，他隻不過是因為事情需求從湯若望那邊學了點外相罷了。

穀秀全點點頭道：“此次我們帶來了五千支火槍和十八門大炮，另有一萬柄戰刀和鋒利的長矛，以及大量的盔甲和糧食，完整能夠將你的軍隊敏捷武裝起來，打退幕府軍隊的打擊。”

“本人建議用‘薄賦稅、均貧富’，‘凡天下田，天下人同耕’，你們的叛逆就是要建立一個‘有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無處不保暖’的抱負社會。有瞭如許的目標，義兵就不會自覺標不知鬥爭的方向，他們必然會為達到這個目標奮不顧身，戰役到底。”

至此轟轟烈烈的島原之亂拉開了帷幕。

階層壓迫和宗教毒害兩厚利刃被加在島原百姓頭上，他們無路可走，被迫鋌而走險。

穀秀全緩緩道：“第一，儘快將現有的義兵重新編組，有戰役力的構成正規軍，老弱婦孺讓他們做幫助和搞後勤。”