二六八 銀子的用法[第1頁/共3頁]

仁壽堂的董事會成員紛繁解囊，說是慈悲公益。實在更多是在給徐元佐麵子。徐元佐固然儘數收下，卻總有種收人投名狀的味道。

因為官府一旦想做點甚麼工程，老百姓就要吃很大的苦頭。比如長城，比如大運河，比如統統後代歎爲觀止的文明遺址，都是建立在百姓的苦役和稅賦之上的。

冇過量久，這股捐募風就伸展到了淺顯股東。很多人都向雲間公益廣濟會捐募了幾十幾百兩不等，無不聞名來自仁壽堂某或人。

徐璠一陣沉吟，道：“那得送到人家府上去。”

“一方麵在《曲苑雜譚》上發文讚美，一方麵再初創一本《廣濟會刊》，專門刊載廣濟會好處鄉梓的善事。捐款人錄天然寫在此中。如果捐款多的，還可覺得其刊印小傳。”

此人就是朝廷。

能夠說，隻要有個說得疇昔的名頭。廣濟會便能夠將本來徐家要出的銀錢出掉。多下來的部分是投入布行、織坊停止出產，或是存在賬上。

兩人在書房見了麵，徐璠將題目拋給了徐元佐。

固然是有錢出錢有力著力，常常也是出錢人獲益最大，但是這些人也常常是心機不滿足的一類人。

“如許好倒是好，不過冇法立碑吧。”徐璠道。

當然，這是朝廷締造者的樸實慾望。

——歸正羊毛出在羊身上。

“隻要捐了銀子的，都送。”徐元佐笑道。

他們有更高層次的需求：名譽。

徐璠抽暇叫徐元佐返來一趟，首要就是聊聊這外人給的銀子如何措置。

徐元佐道：“父親教誨，兒子豈敢不聽。這筆銀子恰好捐給升湖和經濟兩個書院，擴建園舍，招納賢才雅士充分其間，也好叫鄉梓多得文教。”

當然，這類刷名譽並非僅限本人，也有人花大代價為父親、祖父刷的。

如果細心想想，最後大師會發明：有一個奧秘人，他從統統人手裡拿錢，並且很馳名譽，大部分人都聽他的。他部下還養了一多量狗腿子，誰敢跟他冒皮皮表示不平，他就敢撥了此人的皮。

徐璠從未想到本身好端端坐在家裡，竟然會有一萬五千兩銀子砸過來。固然不是給他的，但給廣濟會明顯跟給他也差未幾。因為廣濟會的賬也是徐元佐管的，廣濟會收到的“善款”也來自徐家捐出來的地盤收益。

這些捐款起首要開一份高薪給徐璠、徐元春、徐元佐、徐琨、徐瑛、各個掛名的仆人主子……歸恰是歸入徐家公賬的。其次，廣濟會還要雇人補葺地步水利設施。這本來也是徐家的開支大頭。既然地步都給了廣濟會，那麼水利設施當然也該由廣濟會承擔。

等名譽到了必然級彆，此人就有機遇被抬進鄉賢祠接受香火了。

每次捐款興建了某個工程。等完工之日，就要立碑。碑文上必必要說清楚這是一樁甚麼樣的善舉，有多麼好處，最首要的就是某或報酬此捐了多少銀錢。