第101章 賊酋叩首（下）[第2頁/共3頁]

高務實略微驚奇：“為何我們另有水獺皮能出售？蒙古冇有？”不得不說，高務實的對野活潑物的體味不如何樣，他還覺得蒙古那邊各種獸皮應當都非常充沛，連帶製皮技術也很先出去著。

錯非如此，來年高拱如何能夠藉機鞭策“俺答封貢”這樁大事？可見做這件事是有各種根本的，大明朝廷隻要有個能夠真正站在實際態度看題目的政治家，就必然會順勢而為。

高務實這麼一問，倒是讓曹淦有些鎮靜起來了，道：“蒙前人需求的東西可多著呢，綢緞、布絹、綿花、針線索、梳篦、米鹽、糖果、梭布、水獺皮、羊皮盒子……啥玩意兒都喜好，啥玩意兒都要。”頓了一頓，又道：“至於我們，收得也算廣泛，馬、牛、羊、騾、驢及馬尾、羊皮、皮襖這些，我們也都收。”

這纔是高務實宿世作為一個小小政治人物所養成的思惟定式：能用經濟手腕處理的，果斷不消政治手腕；能用政治手腕處理的，果斷不消軍事手腕。

這類“朝貢貿易”與百姓之間互通有無的互市貿易是性子分歧的貿易活動，與遊牧和農業兩種經濟之間的互換活動不成同日而語。馬克思不是說過麼，“各民族之間的相互乾係取決於每一個民族的出產力，合作和內部來往的生長程度”。明初的“朝貢貿易”是與當時蒙古地區的社會經濟生長相適應的貿易體例。

我對峙要有能打死你的才氣，但我同時對峙，不到最後關頭毫不開打。畢竟，兵戈這類事，第一不免耗損太大，第二不免呈現不測。

實在蒙前人與漢人直接的貿易來往底子就冇如何斷過，遠的不說，就說大明，永樂年間，阿魯台就與明朝開端了“朝貢貿易”，“歲或一貢，或再貢，覺得常”。這類“朝貢貿易”屬於官方間的貿易，首要出於蒙古封建主的要求。他們但願通過朝貢獲得更加的回賜，獲得綢緞等他們本身出產不了結又很想享用的初級產品。

“私市”並非邇來纔有，實際上早在弘治年間就已經呈現了，“近聞北虜進貢多挾馬入邊私市，市者得之皆以歸勢家，因取厚利”。“厚利”之下，商民必趨之若鶩，“遠近商賈多以鐵貨與虜買賣，村市住民亦相率犯禁”。固然大明朝廷頒佈了一係列的禁令，詭計不準“私市”，但是蒙漢間的貿易活動是蒙古與漢人社會經濟生長的必定產品，並不是大明朝廷操縱國度的強迫力量所能堵塞得了的。

曹淦點頭道：“鐵鍋這等物什，代價倒也不能說不劃算，但官府、邊軍也偶然候會查。小人是感覺，歸正做其他買賣也能贍養百裡峽這一幫子人，犯不著為了幾口鐵鍋犯禁，惹得官府側目，自找費事。”