第122章 猶豫難決（上）[第1頁/共3頁]

張居正對高拱的態度，說實話連他本身都很難三言兩語就界定得了。

恰是因為觀點幾近完整分歧，以是眼下內閣當中，李春芳和趙貞吉兩個更像是徐階的親傳弟子，而高拱和張居正則是另一派，他們一方麵製止各地督學憲臣聚徒講學，另一方麵還通過考查貶謫京官，停止京師講會，以經世實學來端方學風，竄改談玄論虛、不務實際的宦海民風。以是，固然他們二人能夠或多或少都在必然程度上遭到陽明心學的影響，但反講學倒是他們共同死守的學術態度。

說是這麼說，但作為東廠提督，明顯馮保有充足的掌控認定這一點。

高拱崇尚實際和“貴今主義”，和那班冬烘動輒高談唐虞三代者迥然有彆，而張居正講所推許的“法後王”也是同一個事理。可見他們兩人有著共同的政管理念和代價取向。

再有就是，兩人都反對講學。汗青上，嘉、隆、萬三朝是陽明心學極盛期間。徐階當初就曾和聞名王學家聶豹、歐陽德等在北京靈濟宮講學，聽講者偶然多達五千人，講風之盛可見一斑。

“還能是何事，不就是退田案引發的費事？”馮保哼哼一聲，道：“海瑞那邊已經不滿足於讓徐老相爺退田，現在已經開端動手措置徐家幾位公子了……徐老相爺畢竟已經不在中樞，隻能派人來京師想體例，太嶽相公你是徐老相爺最看重的弟子，他不來找你，還能找誰去？”

高鬍子想做甚麼？張居正內心當然也在思疑這個題目，但他並不想對馮保透暴露來。

以是張居正也懶得辯白，直接承認：“方纔遊七正要和我談及此事……不過，我本日在內閣當值，才返來冇多久，以是教員派來的人冇能和我一晤，我也不清楚教員派他來所為何事。”

高、張二人固然都以儒臣自命，但實際推許的實在反倒是法家學說。當然這也不算奇特，畢竟中國曆代常常都是“儒皮法骨”，披著儒家的皮郛，乾法家愛乾的事。從高拱在《本語》中提出的帝王教誨、翰林教誨，到張居正所作《辛未會試程策》、《答楚學道金省吾論學政》等文就能看出兩人思惟的極其類似。

馮保哈哈一笑，又抬高聲音道：“傳聞徐老相爺本日曾派人前來拜訪太嶽相公，不知可有此事？”

但是張居正莫非就不曉得高拱內心是如何思慮的？不過是不想看到大明再出一個王振或者劉瑾罷了！

但是，他高拱是這麼想，我張居正就不是這麼想？我張居正就不是文官？我張居正就但願看到寺人亂政？笑話！

更何況，他張居正何許人也，他會不曉得馮保為甚麼眼巴巴找上門來跟本身套近乎？不過是因為高拱持續保舉兩任司禮監掌印陳洪、孟衝，卻始終不肯保舉他罷了！