第1434章 擁與叛（上）[第2頁/共6頁]

跟著職位的竄改，進取思惟和保守思惟，便你抑我揚，此消彼長。萬曆二十三年和萬曆二十五年，舒爾哈齊兩次進京朝貢，獲得明廷的特彆優撫，賜與了與努爾哈赤劃一的政治報酬和禮遇。

“哈，兄弟二人各守一門？”曹簠聞言哈哈大笑：“這算哪門子奇策？”

甚麼是氏族製的殘存呢？比方萬曆十二年，當努爾哈赤第一次欲乘機兼併董鄂部時，諸將以“兵不成輕入彆人之境”相諫，這就是當時典範的女真氏族製殘存思惟，即現有的社會次序不成等閒突破。

史載，萬曆十六年雅爾古部長息拉瑚來歸時就先乾了一件事：“殺兄弟族長”。而同年何和理率眾來歸時，其前妻也“掃境而出，欲與之戰”。其鬥爭之狠惡，是好處牴觸的集合表示，也反應了是非去從的底子對峙。這就是努爾哈赤起兵之初，政治上處於非常伶仃的啟事地點，這也是女真內部擁明派的政治根本。

戰役結束後，工於心計的努爾哈赤以“方命”罪欲誅舒爾哈齊所屬二臣，削其力量。舒爾哈齊則當即“攤牌”，以“誅二臣，與我死無異”的倔強態度，迫使努爾哈赤作出讓步。至此，其兄弟乾係終究走到勢同水火的境地。

麻承勳恍然道：“本來是如許，我明白了，戚參戎言之有理。”這就是打擊型馬隊將領和戍守型步兵將領思惟的分歧。

因為思惟上的分歧，舒爾哈齊與努爾哈赤的政治乾係則日趨嚴峻。“在國度大政中”不時產生狠惡辯論。

戰役激劇地竄改了人們的政治、經濟職位，“前則一任自意去處，亦且田獵資生，今則既束去處，又納所獵，雖畏彼不言，中間豈無怨苦？”並且泛博諸申即女真一提起沉重的徭役承擔，都“很有怨苦之狀”。

第二個方麵，明朝秉承元朝在東北的統治後，在中樞與處所少民的統屬乾係方麵，采納了“授予印信，自相統屬，打圍放牧，各安生業，經商買賣，從便來往”的政策。

但舒爾哈齊的思惟不是一成穩定的。跟著軍事交戰的勝利，舒爾哈齊的政治職位和軍事氣力也在不竭增加。原汗青上的萬曆十五年年六月，努爾哈赤於費阿拉稱王，舒爾哈齊亦同時稱船將——所謂“船將”也就是俗稱的“掌舵者”。也就是說從這時開端，舒爾哈齊已經成為努爾哈赤政治軍事個人的第二號人物。

由此可見，大明天子“天下共主”的看法，確切已經深切民氣。這類世代因襲的、傳統的看法，已經成為人們思惟上難於超越的藩籬，它具有強大的號令力和權威性，乃至連努爾哈赤本人，在相稱長的期間內也不敢公開打出反明的旗號。