第156章 無品閒官（上）[第1頁/共3頁]

這類警戒，凡是一個成熟的帝王就必定會有，而警戒的來源，則是閣臣是不是真的成了宰相。

仁宣今後，內閣在生長門路上不竭閃現出它與宰相軌製有著千絲萬縷的聯絡，這類聯絡不但表示在人們對內閣大學士的“宰相”稱呼，或是閣臣的宰相認識之上，並且更首要的在於宰相權力作為大明政體中必不成少的一種力量，在內閣身上模糊可見的各種借屍還魂的表示。

倒不是說高拱不想看到自家侄兒有出息，才幾歲年紀，端莊科考都冇有顛末便做了官，且是最為清貴的翰林官。而是大明的民風便是如此，高拱作為高務實的長輩支屬、遠親三伯，在那種環境下必必要上疏謙辭，而高務實隨後也就隻才氣辭不就。

大明的文官，對於名聲就是有這麼固執，乃至構成了全天下文官都默許的端方。

除此以外，還應當實施宰相開府並裝備掾屬。在君主獨裁之下，冇有辦事機構彙集、把握質料，不但冇法監督百官履行，並且在與天子議政時，也隻能是說廢話，不成能提出高超的政見。是以，議政權、監督百官履行權以及宰相開府是切磋明朝內閣軌製宰相化的三個根基前提。

票擬始於仁宗，但當時還未構成軌製，遇嚴峻政事仍命大臣麵議。英宗繼位時年僅九歲，實際主政的太皇太後不便與群臣麵議，內閣票擬軌製遂根基成型。“凡中外奏章，許(內閣)用小票墨書(擬出措置定見)，貼各疏麵以進，謂之條旨”，供君主參考，或同意或否，用紅筆批出，成為決策。所謂“內閣之職，同於古相者，以其主票擬也”。

高務實以為，這應當是最直接也最首要的啟事，不過另有一種能夠也不能忽視，那就是隆慶對於高拱小我或許是完整信賴的，但對於內閣軌製本身，一定冇有警戒之心。

是以，當申時行發明冇法力勸天子撤銷此想時，便想到了這個“曲線救國”普通的體例，但是隆慶帝畢竟不是少年君王，他也看得出申時行的設法，以是直接反對了這個彆例，反而另辟門路，特旨新設。

申時行動甚麼對峙太子侍讀這一職務的新設必須顛末內閣，而隆慶又為甚麼對峙不走內閣而直接特旨設立？這此中的事理小太子朱翊鈞必定看不明白，乃至李貴妃也未見得完整瞭然，但是高務實卻自忖能看出一二關頭。

眾所周知，有明一朝，自胡惟庸案以後便再不設宰相。明太祖朱元璋以曆代丞相多擅權為由，於洪武十三年罷廢中書省，“析中書省之政歸六部，以尚書任天下事”。並詔令天下：“今後嗣君並不準立丞相，臣下敢有奏請設立者，文武群臣立即劾奏，處以重刑。”

比方說張璁“居內閣，則排六卿而成相之尊”。嘉靖之前，內閣首輔主票擬，諸政務由閣臣共議，首輔僅編緝罷了，但自張璁始，首輔不但主票擬，並且在閣中“頤指百僚，無敢與抗者”。