第1578章 火中取栗（六）真田父子[第2頁/共5頁]

成田長親胖乎乎的圓臉上還是帶著渾厚的笑容，看著成田甲斐，道：“傳聞為了運送這一百具唐人大筒，關白派出了三千多人。我們忍城一共隻要三千兵力，軍人隻稀有百，那麼你去偷襲大筒備隊需求多少人呢？”

按照戰國大名軍團編成的《陣立書》的記錄，馬回眾主如果由總大將的直臣團構成，是最虔誠的軍隊。

這一點對比中國就很較著：中國的“造人神”女媧也是女性，但中國冇有萬世不易的皇室，也冇有哪家皇室說本身是女媧的“親生”先人。因而，在男性把握社會統治權安定以後，便呈現了“功德”比女媧更大的神祇——“盤古開天”中的盤古大神，建立了男性統治職位的“法統”。

安然期間，貴族女性對日本文明的生長有凸起進獻。從小接管文明教誨的傳統培養了很多才調橫溢的女性，她們幾近橫掃當時的文學範疇。從《蜻嶺日記》、《和泉式部日記》、《紫式部日記》、《更級日記》，到作為日本古典文學代表作的《源氏物語》、《枕草子》等，幾近全數出自女性作家之手。

厥後，豐臣秀吉也仿照信長的赤幌眾和黑幌眾建立了本身的保鑣軍隊黃幌眾。而德川家康軍中，馬回則被稱為旗本，由神原康政、本多忠勝、鳥居元忠等一多量名將帶領的家康的親衛隊“旗本先手役”作為德川軍中戰役力最強的精銳軍隊，多次在戰役中擔負突擊隊。

大名的女兒為甚麼能成為“公主”、“女臣”、“女官”呢？因為一向以來到現在(戰國末)，日本女性的職位實在都還比較高，而這類高度的本源與大明滇、桂土司略有分歧，它實在和日本的宗教文明傳統有莫大的乾係。

有的大名，保護隊就是清一色女性，稱為“姬軍人”。幕末期間，會津炮術世家的女兒山本八重，受父兄的影響，發憤學習槍炮術，成年後率體味津的炮兵保家衛國，是當時著名的女軍人。在江戶期間，乃至薙刀術也是武家女性的必習技擊，用於防身。

是以，中國講的是男為陽，女為陰；男為天，女為地；男為乾，女為坤……向來冇有“太陽神是女性”這類說法。[注：當然中國神話另有更牛逼的處所，那就是民本思惟呈現極早，即如果神祇虐民，中國先民連神也敢反，如後羿射日等就是這類民本思惟的表現。這是天下獨一份的。]

是的，確切如此，因為忍城的馬回眾滿是女子。

“步行啊……那如何避開城外的敵軍呢？”成田長親躊躇起來。

就這一炮，打得本來源來冇有參與過對明貿易的關東、東北各水軍心膽俱裂，想不到世上另有如此摧山裂石的巨炮。至此，北洋海貿聯盟的艦隊橫行東日本，再也無人敢擋。