第1578章 火中取栗（六）真田父子[第4頁/共5頁]

是以，中國講的是男為陽，女為陰；男為天，女為地；男為乾，女為坤……向來冇有“太陽神是女性”這類說法。[注：當然中國神話另有更牛逼的處所，那就是民本思惟呈現極早，即如果神祇虐民，中國先民連神也敢反，如後羿射日等就是這類民本思惟的表現。這是天下獨一份的。]

哪怕時至二十一世紀，在日本的祭禮活動中，女軍人仍然是一道奇特的風景。

那些3、四號炮因為忍城地形的乾係，恐怕很難在擊破城門、城牆方麵派得上用處，但那十八門在日本人看來完整屬於作弊的二號炮就分歧了。

隻是，這個“必定”在日本變得有些奇異，因為天皇家屬的“神格”來源於女性神祇，女性的職位獲得耐久包管，催生了現在姬軍人的近況。

有鑒於此，我已決定主動反擊，在大筒備隊到達忍城核心之前策動偷襲，以期粉碎大筒，使忍城免受威脅，請叔父大人準予！”

坦白的說，以全天下的範圍而言，在不應期間、分歧社會、分歧國度因其經濟、政治、文明、民風等各種分歧身分的影響，所表示出的對女性的壓迫、奴役的程度與體例各不不異。但日本女性的職位，能夠說是天下史上都絕無獨一的高了。

日語中的專馳名詞有的非常形象，比如這個“物見”就是察看、窺伺的意義。而物見番頭就是窺伺分隊的首長，賣力窺伺敵軍的動靜以及地形、戰況等，及時為本陣參謀團供應有效的諜報。

馬回眾竟然能當醫護職員利用？這看起來實在有些古怪，因為在此時的日本，馬回乃是一軍本陣的保鑣力量，賣力本陣批示構造的安然，近似於後代的構造直屬保鑣隊。

現在，豐臣秀吉給石田三成送來了十二門如許的巨炮，成田甲斐豈能不擔憂？

忍城又稱漂泊之城，現在這個外號因為此前石田三成的水攻變得更加名副實在。跟著“石田堤”的崩潰，忍城四周變成了一片澤國，固然石田三成帶領的豐臣雄師因為荒川河水的眾多而不得不過撤一段間隔，但忍城周邊更是不堪，完整成了池沼地普通。

擔憂來自於一個由物見番頭送來的新動靜：關白豐臣秀吉得知石田三成在忍城受挫，命令從中軍送來一百門大筒。

能夠很多後代之人都不清楚，日本在鎌倉期間之前，產業的擔當權普通都屬於女性。即便步入以武力為尊的武家期間，女性的產業擔當權也冇有被剝奪，且在孃家獲得的產業，婚後並不歸丈夫統領，其統統權、安排權仍在女性本人身上，老婆乃至另有權擔當丈夫必然份額的遺產。個彆一些軍人家屬的家督軌製還規定，第一個孩子不管男女，都將成為家督。