第1578章 火中取栗（六）真田父子[第4頁/共5頁]

是以，中國講的是男為陽，女為陰；男為天，女為地；男為乾，女為坤……向來冇有“太陽神是女性”這類說法。[注：當然中國神話另有更牛逼的處所，那就是民本思惟呈現極早，即如果神祇虐民，中國先民連神也敢反，如後羿射日等就是這類民本思惟的表現。這是天下獨一份的。]

“步行啊……那如何避開城外的敵軍呢？”成田長親躊躇起來。

哪怕時至二十一世紀，在日本的祭禮活動中，女軍人仍然是一道奇特的風景。

日語中的專馳名詞有的非常形象，比如這個“物見”就是察看、窺伺的意義。而物見番頭就是窺伺分隊的首長，賣力窺伺敵軍的動靜以及地形、戰況等，及時為本陣參謀團供應有效的諜報。

作為兵力較著弱勢的一方，忍城更是把窺伺力量用到極致，連豐臣軍在小田原城本部當中都被安插了出來。至於大筒，之前就解釋過，乃是日本人對火炮的稱呼。

此時現在，隻要對忍城極其熟諳的人，才氣靠著腦海中忍城四周的河道影象，劃著船外出和進入忍城，豐臣軍為了不墮入泥濘池沼，已經根基停止了打擊。他們籌辦等幾個大好天疇昔，夏季的曝曬將池沼地的水分蒸發再規複打擊。

忍城天守當中，身材高大而虛胖城代成田長親跪坐於主位，其下襬布兩排則是遵循一門眾與家老、中老等重臣跪坐的臣下。

隻是，這個“必定”在日本變得有些奇異，因為天皇家屬的“神格”來源於女性神祇，女性的職位獲得耐久包管，催生了現在姬軍人的近況。

這一點對比中國就很較著：中國的“造人神”女媧也是女性，但中國冇有萬世不易的皇室，也冇有哪家皇室說本身是女媧的“親生”先人。因而，在男性把握社會統治權安定以後，便呈現了“功德”比女媧更大的神祇——“盤古開天”中的盤古大神，建立了男性統治職位的“法統”。

化名(冇學過日語的中國人看日文時，除能看懂的漢字以外，不能看懂的那部分日本筆墨就是化名)這一日本獨占筆墨也是由女性締造並生長起來的。這相稱於說，假定剔除外來的漢字，那麼日本本土筆墨的初創人也是女性！

任何人、任何群體，其社會職位都不該該希冀由誰平空奉送，更不能希冀恩賜得來。日本女性的職位也是一樣，既有母係氏族社會遺留的傳統，也有日本女性一向以來所獲得的成績支撐。

坦白的說，以全天下的範圍而言，在不應期間、分歧社會、分歧國度因其經濟、政治、文明、民風等各種分歧身分的影響，所表示出的對女性的壓迫、奴役的程度與體例各不不異。但日本女性的職位，能夠說是天下史上都絕無獨一的高了。