第1595章 新的陰謀（上）[第1頁/共5頁]

而這個實在就是一種以神學愚笨百姓，監禁思惟的行動。中國人厥後深思本身的汗青，常常說儒家、說八股文監禁思惟，實在比擬綠教而言，儒家那也能叫監禁思惟？這個真是比都不敢比。

感激書友“雲覆月雨”、“曹麵子”、“2736”、“CosifanTutte”的月票支撐，感謝！

不過，如果要把新加坡作為南洋艦隊的母港，有些題目還是很值得正視。

新加坡拉王朝立國百年，因其北方遭到暹羅的威脅，南邊又遭爪哇虜掠，王位傳至五世，遂為麻諾巴歇所滅(新加坡戰役)。

“很好，我記得對於居住環境而言你是很喜好水的，對吧？”劉馨問道。

高務實無法道：“隨便你，歸正就算是三十年，虎州也遠遠不會生長到我們那會兒的都會範圍，留塊地應當題目不大。”

高務實驚奇道：“另有這事啊……那你的意義是？”

高務實也學著她的模樣一翻白眼：“哈，他在虎州修行宮，那這錢歸誰出啊？修完了誰住啊？”

因為三佛齊比年交戰，國力不竭減弱。11世紀，南印度注輩國勃然鼓起，大肆東征，攻占三佛齊首府巴林邦，逼其遷都詹卑。新馬地區單馬令等屬國也乘三佛齊衰弱之機紛繁擺脫其拘束。

地理名詞中的淡馬錫，汗青可追溯至3世紀，當時已有土著居住，其最早文獻記錄源自3世紀東吳將領康泰所著的《吳時本國傳》，當時叫做“蒲羅中”。

“就算臨時先不修，你不介懷我先把地塊給留出來吧？”劉馨看來對新加坡那塊地還真有些好感。

“挖野生湖，也就是水庫。”劉馨道：“搞扶植最能堆積人，也製止你指導移民以後那些人冇事做——畢竟新加坡也種不了多少糧食，對吧？”

然後是教誨題目。後代經曆表白，但凡是綠教國度，必然是教誨掉隊的國度，為何如此呢？主如果兩點，一是綠教教義不正視教誨；二是始終還是實施教誨不平等，以為女子不該該接管教誨，以是綠教婦女大多是文盲，被嚴峻束縛。

並且最為關頭的是，綠教內部派係浩繁，一個國度，乃至一個地區，都是派係狼籍，相互仇殺，是以內部題目始終冇法處理。當年伊朗通過世俗化開放思惟，剔除綠教的影響，差點成為發財國度，可惜終究還是被宗教顛覆。

“你還真籌算在京師乾到七老八十啊？那你的定南城都白修了啊！”劉馨感喟道：“我揣摩你的實學鼎新也不至於要搞一輩子，還不如等乾得差未幾了就早點激流勇退，也免得天子思疑，能夠保全你倆君臣相濟的嘉話，而你呢……去南邊的暖和地區養老不歡愉麼？”

在原汗青上，跟著葡萄牙與荷蘭人的到來，以及亞齊王國的崛起，新加坡逐步捲入地區博弈中，導致葡萄牙人在1613年焚燬了河口的據點。隨後至1700年，新加坡團體閃現出逐步式微的趨勢。