第1595章 新的陰謀（上）[第4頁/共5頁]

後代早有無數學者闡述綠教國度為甚麼生長遲緩，高務實對於那些觀點根基都是附和的。從天下範圍內來看，後代200多個國度和地區首要分紅三大宗教，基督教，綠教和佛教。

高務實無法道：“隨便你，歸正就算是三十年，虎州也遠遠不會生長到我們那會兒的都會範圍，留塊地應當題目不大。”

“挖水庫相對來講技術含量不那麼高，的確能夠用來穩定先期移民，但你剛纔的話是不是冇有說完？”

高務實驚奇道：“另有這事啊……那你的意義是？”

總而言之，高務實不介懷、不反對“宗教自在”，但對他而言，不管甚麼宗教在他的統治下，都決不答應應戰“生長”二字。

直到英國人的英國東印度公司在新加坡登岸，開端對新加坡的殖民統治，靠著當時英國的海上霸主職位對安然的保障以及其本身的區位上風，新加坡纔再次繁華起來。

除了交通咽喉重地以外，龍牙城這個處所另有一大好處，便是長年氣候惱人。劉馨給高務實做過先容，說本地均勻溫度在21℃～27℃擺佈，在南洋來講無疑是風水寶地。

並且最為關頭的是，綠教內部派係浩繁，一個國度，乃至一個地區，都是派係狼籍，相互仇殺，是以內部題目始終冇法處理。當年伊朗通過世俗化開放思惟，剔除綠教的影響，差點成為發財國度，可惜終究還是被宗教顛覆。

不過，如果要把新加坡作為南洋艦隊的母港，有些題目還是很值得正視。

很多人能夠會說，沙特、阿聯酋、卡塔爾他們不是很敷裕麼？這……有錢並不代表發財，如果不是因為地下的石油，誰敢說這些國度不得窮到吃沙？並且即便有錢了，全部國度的產業仍然非常掉隊，離“發財”那是相差甚遠的。

地理名詞中的淡馬錫，汗青可追溯至3世紀，當時已有土著居住，其最早文獻記錄源自3世紀東吳將領康泰所著的《吳時本國傳》，當時叫做“蒲羅中”。

起首是本地目前的生長比較拉胯，人丁不但未幾，本地人還以信奉綠教為主，這就不太好了。雖說高務實對於各種宗教本身都冇有過分極度的設法，但他這小我說刺耳點就是個“滿腦筋GDP”的紅朝小乾部，一貫感覺過分於宗教養的社會都會影響出產力，而綠教社會就是此中的典範。

京華的兩洋艦隊固然本質上是貿易化的艦隊，但在高務實的心目中，這兩支艦隊將來生長到必然階段以後，也是會搞並非必然要搞“兵商分離”的。既然要分離，那麼就意味著軍港和商港不能混為一體。