第1871章 劍指東瀛（卅八）變故突生[第4頁/共5頁]

李昖以為“赴遼，不但出亡。安北國嘗亡其國，自為入朝，天朝出兵送之，安北國得以複國”。以是在他看來，一來大明“撫藩字小”，必定不會置朝鮮於不顧，其次此行不專為內附，還與請兵相聯絡。

終究成果便是李昖一行奔向義州為赴遼籌辦，世子光海君則往江界，進而到達鹹鏡北道。此議一出，李昖便丟棄了反對內附的官員，令領議政崔興源等與光海君一同奉養宗廟於北道。

柳成龍提出兩點反對定見：一方麵柳成龍以為“今東北諸道仍舊，湖南(畿湖南部)忠義之士不日抖擻”；另一方麵以為“君雖從死於門路，不過為婦寺之忠。此言一出，民氣崩潰，誰能清算？”

金孝元居住在漢陽城東的乾川坊，因而以金孝元為首的後輩士林被稱為東人黨，而沉義謙居住在西邊的貞陵洞，因此以沉義謙為首的前輩士林被稱之為西人黨。

彆的，出於私心，柳成龍也想保住南人黨的戰績，以便在接下來的黨爭中把握主動權和發言權。以是，作為南人黨成員的柳成龍纔會指責李恒福“何為輕發棄國之論乎？”

鄭汝立謀反事件以後，西人黨在鄭澈的帶領下權勢達到極盛。今後在東人黨的分化中，鄭澈打壓東人黨的行動，以及崔永慶慘死之事，更是加快了東人黨分化。

南人黨中的第二種定見，便是以李德馨為代表，附和“播遷”而對“內附”之事持中立態度的黨人。

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遠向江界，集諸郡之兵，嬰城恪守，則可至一仲春，事急則江界下流即鴨綠江也，乘船以下，乃上國寬甸堡，二也；

鹹興情勢，臣所備諳。城大而地，四周無險，欲召兵士，則北路必乘虛犯境，欲向南道，則門路險絕，未易等過，賊踵厥後，必成圍困，此決不成行也。”

因為朝鮮的政治體製幾近照搬大明，所宦海民風也近似，“欺師滅祖”那但是大逆不道之罪，性子劃一於“謀反”。因而鄭汝立毫無疑問就被罷官歸鄉，“而潑等接踵伸救，每擬三司之望，上終不消，雖外官亦不落點，汝立忿恚更甚”。

但西人黨成員尹鬥壽反對播遷此地，尹鬥壽對此提出三點來由：“自上不欲守此城，則退住之處，隻要三件。急往寧邊，繕修東西，調集江邊兵士以守之，事急則向義州，赴訴天朝，以明仍賊犯境之說，上也；

當時勢麵危急，跟著播遷地點不竭竄改和對內附事件的爭辯，一時候激起了各個黨派的鬥誌。此時對於遼東內附事件爭辯的落腳點便在播遷地點的挑選上，因為播遷地點以及播遷方向的挑選，直接乾係到宣祖是否有渡遼內附的能夠性。

鄭汝立被推舉為弘文修撰後曾“入對經延，詆斥樸淳為奸邪魁首，李耳為誤國小人，成渾黨奸陳疏，欺罔君父”。朝鮮義州牧使徐益曾書“臣伏聞鄭汝立於延中打擊李耳，遂及樸淳、鄭澈……此事彆人可也，汝立不成也”，因為“汝立本李耳門下士也”。