第265章 俺答封貢（七）[第2頁/共3頁]

隻聽得張居正持續侃侃而談：“如方纔高侍讀所言，那把漢那吉乃是一克哈屯的心頭肉，一克哈屯在漠南諸部又職位超然，連俺答也不敢等閒駁斥她的定見。那麼，如果朝廷要求以白蓮餘孽如趙全、李自馨等人來互換把漢那吉，臣料俺答必定隻能接管！”

高務實心中感喟，白蓮教那幫人實在對於蒙前人的漢化還是起了很多感化的，比如把漢那吉不就在大板升城購置了宅院，搞出那漢蒙合璧的小樓出來？

起首，高務實把寵遇把漢那吉和“仁”掛鉤，然後放在了第一名。他說傾慕采取把漢那吉，是“胸懷四海之仁”的表示。“胸懷四海之仁”對於久受儒家熏陶的大明高層而言，明顯屬於“政治精確”，再牛逼的人也不敢在大明公開表示說我這小我就是不講仁義——那劃一於後代的一句名言“自絕於群眾”，而了局則根基難逃一個“千夫所指，無疾而終”。

白蓮餘孽？

但高務實頓時又想道：算了，冇有趙全這些人，我也能夠本身想體例指導蒙古貴族們，讓他們加快漢化——比如把漢那吉就是個很好的衝破口嘛！

至於中策，則是遵循普通人“既想要好處，又不肯支出呼應的好處或儘力”的思惟來打造的，重新到尾都是在操縱彆人，而本身則躲在前麵操控全域性。提及來，這一條也很合適大明文官們的心態：總感覺本身聰明超群，底子不消親身了局，“略施小計”就能掌控全域性，達成目標。至於為何這一條還是被擺在中策，卻不是上策，因為中華之傳統美德，仁義禮智信，仁在智上。

他們的思路是：如果蒙前人招募到充足的漢人百姓開荒耕作，那麼蒙前人所驚駭的“白災”、“黑災”等天然災害對他們的影響就會大幅減弱。如許的話，蒙前人的氣力就會加強，對大明的依靠度也會減弱。長此以往，他們既有農耕糧食保持生存，又有草原牧場獲得馬隊上風，豈不是就處於進可攻、退可守的不敗之地了？那還得了！

這就好辦了，非常合適文官們“君子動口不脫手”的本性嘛。不太高務實實在也能瞭解這些人的心態，畢竟這麼多年被俺答壓著打，換了誰在這個局麵下，麵對能夠是大怒而來的俺答汗，內心多少都會有點慫。特彆他們都是決策層，眼下都是在“參與機務”，萬一將來被證明是決策失誤，一個弄不好，今後可都是會被清理舊賬的。

“哦？”隆慶微微凝神，問道：“張先生有何高見？”

誰曉得他不說，天然有聰明人幫他說了。

遼國何故敗給金國？啟事能夠很多，但有一點必然不能忽視：足以自給自足今後的遼國，頓時落空了擴大的動力，乃至在很多方麵還戀慕“南朝”，特彆是文明。因而，蠻橫變文明，可惜在變的過程中，被一個重生的、更蠻橫的政權給毀滅掉了。