第286章 奉旨觀政（十四）[第2頁/共3頁]

因而高務實擺出一副當世大儒的氣度，笑容可掬隧道：“久聞台吉乃是蒙古少有的心慕王化之人，此番台吉南來，我朝高低俱感欣喜。”

高務實一聽便曉得這廝把“假侍讀學士”瞭解弊端了，不過這事冇甚麼好解釋的，就讓他曲解更好。

薩滿教是北方通古斯語部落的原生宗教。薩滿原指各個部落的巫師，他們冇有共同的典範，也冇有同一的構造，教義全憑巫師的天人相同。

鐵木真的包涵心態為蒙古族打仗各種宗教供應了能夠。成吉思汗身後，蒙古帝國隨之崩潰。他的子孫們按照本身的愛好，挑選了分歧的宗教。西亞和中亞的汗國紛繁改信綠(河蟹)教。

今後今後，薩滿教在落空了超然的職位，同時跟著帝國版圖的不竭擴大，成吉思汗靈敏地認識到他需求更初級的宗教為統治辦事，以是蒙古帝國答應分歧宗教劃一生長，以接收先進文明。

把漢那吉大吃一驚：“大喇嘛們如何說？”

一番禮節結束，高務實擺手錶示撤去禮節程設，然後上前扶起把漢那吉，笑著道：“我與台吉神交已久，本日得見台吉尊容，公然器宇軒昂，人中龍鳳，如許年紀，便做出這般大事！以吾觀之，蒙古豪傑雖多，再無台吉這般有大聰明之人矣。”

相傳蒙古薩滿教有一本叫《呼和蘇德爾》的經籍，但是有個名叫郝伯格泰的巫師粉碎了經籍上的戒律，成果經籍被彌勒佛給收歸去了。

權力就像鴉片一樣，闊闊出享有一人之下，萬人之上的權力仍不滿足，垂垂有了節製蒙古皇室的動機。他常常假借長生天的名義，教唆成吉思汗兄弟豪情，最後終究被成吉思汗發覺，藉口“天不愛他”將其正法。

把漢那吉點了點頭，又歎了感喟。

高務實問道：“台吉方纔說，貴汗一時想打，一時想和？恕我直言，如果持續這般下去，再過些年，貴汗即便想和，隻怕也難了。”

忽必烈在六盤山與年青的藏族高僧八思巴會晤後，藏傳佛教，即喇嘛教便以“禦教”的身份，傳播於蒙古貴族之間。但是元朝滅亡後，明朝斷絕了藏蒙的聯絡，喇嘛教垂垂淡出草原。

如何能淡出呢？高侍讀激烈需求喇嘛教再入蒙古！

不太高務實更清楚，“長生天”遲早要被佛祖乾趴下，隻是……佛祖行動不敷快，以是他決定幫佛祖一把，加快搞定薩滿教。

把漢那吉額頭見汗，道：“這……我部雖這幾年罹難嚴峻，可總不能一向罹難吧？”

“謝陛下，願天子陛下萬歲，萬歲，千萬歲。”

“不敢當，不敢當。”把漢那吉忙道：“外臣僻居遠疆，粗鄙不文，那裡敢當欽差如此盛讚？倒是欽差年青有為，垂髫之年便已是學士之尊，外臣心中之敬佩實在是無以言表。”