第287章 輔弼（十四）第一刀砍誰？[第1頁/共4頁]

這個限定前提非常首要，如果冇有第二個限定標準，那麼幾近統統能夠影響天子決策、對軍國大事有建議權的人都能夠稱之為宰相，這明顯分歧適究竟。

由此可見，有明一代的內閣首輔似相而非相，其“相權”貧乏軌製確認，也貧乏呼應的辦事機構，隻是一個瘸了腿的宰相。但是題目是，即便從後代的生長來看，“行政領袖”這個職能也不成缺席。哪怕你皇權再盛，天子本人到底是冇法乾好這個事情的，必須有個官僚體係的一把手才行。

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現在高務實開了先河，先把李之藻調入本身兼掌的戶部，然後命其入閣聽差，明顯是用心在突破某些成例。考慮到高務實疇昔的很多表示，京師宦海毫不會對此無動於衷，天然都會去揣摩高元輔的企圖。由此不知怎的，就給了這位元輔身邊“屬官”一個挺好聽的雅稱：洗筆。

是以，觀政進士的“觀政”更多在於混了個資格，證明內閣對你有必然的承認，你算是“儲相”之一了。

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也正因為如此，熊廷弼當時隻能仗著館試考得好而成為庶吉人，而李之藻則直接外放了官職：授南京工部營繕司員外郎之職。

外界已經對此有些猜測了，而究竟是他們猜測得並冇有錯，高務實這麼做的目標就是要決計進步“首輔秘書”這個並非實際職務的職務在外界民氣目中的職位。

有了這個鋪墊，下一步就是高務實不再從冇有實際職務的新科進士選人作為本身的“秘書”，而是選調退隱不久的初級官員來充當——比如此次的李之藻。

既然高務實是執筆，那給他打動手的官員可不就是“洗筆”？元輔執筆票擬以後，你來幫手洗筆，端莊是打打動手嘛！

本書很早之前就對“何為宰相”做過一些描述，此中采取了後代支流的定義：“按照我國兩千多年的宰相汗青，它必須具有兩個前提，缺一不成。即必須具有議政權，以及必須具有監督百官履行的權力。”

不過這裡有個新詞，就是李之藻方纔所謂的“為元輔洗筆”。“洗筆”這個詞有多新呢？答案是就在高務實當了首輔以後才呈現。

高務實拜彆天子，回到內閣。他剛要進大通房，便見到大門口站著一名三旬年紀、服青袍、繡白鷳的官員肅手而立。高務實正覺眼熟，想要打量一番，卻見那青袍官已經主動上前拜見道：“下官李之藻，受命前來為元輔洗筆。”

並且內閣也不能像尚書省通過尚書符、中書門下通過敕牒批示處所——這一點前文也多次說過，首輔常常需求靠便函，也就是寫信來奉告處所大員該如何做。這就牽涉一個題目，即該處所大員如果不聽，起碼實際上這位首輔也冇法是以給他科罪——你隻是暗裡和我交換，又不是行政號令，我乾嗎非聽不成？