第289章 三路凱旋（八）為萬民封禪[第1頁/共4頁]

想了一想，陳矩順著天子的話頭道：“皇爺所言極是，不過話又說返來，若非上天眷顧，何故此等人物恰好來臨於皇爺治下，又重用於皇爺之手？以奴婢膚見，還是皇爺為君有德，方纔如此。”

其一，捏造吉祥與自我吹噓：宋真宗為了封禪，不吝捏造天書，宣稱有神人入夢，並導演了三出天書從天而降的戲碼，以此為本身封禪造勢。這類自欺欺人的行動嚴峻違背了封禪大典的持重性和崇高性。

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一樣的，成祖對邱福的獎懲固然的確有事理，但……彷彿也確切峻厲過甚了。你說邱福上不聽成祖的警告，下不聽同袍的建議，終究落了個全軍淹冇的了局，本身也死於此戰，是以剝奪爵位無庸置疑，這確切冇錯。但是，他百口高低在這裡頭到底有甚麼錯，要被連累到一家長幼放逐海南？

高務實定下的封禪大旨是甚麼呢？是按照京華在滿天下亂竄的商隊回報：近幾十年來，並非隻是中原，而是全天下都墮入到各種百般的災害當中，並且有愈演愈烈之勢。

本次封禪之前，中國汗青上最後一名停止封禪大典的天子是宋真宗趙恒，成果導致厥後的天子不管本來有無此念，最後都放棄了這一行動，直到此次。

當然，站在後代史學界的學術角度來講，朱元璋濫殺功臣一事和其他很多汗青事件一樣，都必須辯證的對待。比如“濫殺功臣”也能夠找到公道性：其一，功臣胡作非為；其二，功臣權力過大。

這就比如後代有清吹說韃清的天子多數都很勤政，但他們杜口不談這些勤政是因為他們驚駭，驚駭屁股底下的皇位被他們輕視壓迫的漢人怒而顛覆。更杜口不談他們這勤政最後到底勤出來甚麼狗屁“德政”了。

吹，也要有技能。

其三，勞民傷財，引發民怨：封禪大典的停止破鈔了大量民脂民膏，勞民傷財，引發了公眾的激烈不滿。同時，為了逢迎真宗，朝廷官員編造各種吉祥，鼓勵宋真宗停止更多的Z教活動，進一步減輕了公眾的磨難。

當然，考慮到天子在封禪以後還要去南京拜見孝陵，高務實又加了一點：至於南下巡幸，恰是要重新誇大孝道之重，以拜見孝陵來為天下榜樣……總之，能吹則吹，隻是吹的體例要與疇昔反著來。

“呃……”陳矩這一下問得好，把朱翊鈞這個天子都給問住了。

綜上所述，這場封禪大典透露了宋真宗好大喜功、剛強鄙陋的脾氣缺點，也揭開了北宋朝廷的遮羞布。它使得各種妖妖怪怪輪番退場，導致北宋朝廷財務失衡，朝廷民氣儘失，為北宋的積貧積弱埋下了禍端。它不但未能帶來國度的繁華和穩定，反而減輕了社會的動亂和不安。

高務實要誇大：呈現這類環境，並非疇昔那種因為君王的小我操守低下而激發上天示警，而是全部天下各地的人們從上到下都呈現了品德廢弛的跡象，以是纔會有如此大範圍的災害降下。