第314章 務實製義（上）[第1頁/共3頁]

這起講十句，多少句數並無定法，能夠肆意伸縮。起出用“若曰”、“且夫”、“今夫”、“嘗思”等字皆可，高務實這裡用“故特謂之曰”，入以孔子之語氣對顏淵說，“畢生”四句正起，“迨於”三句反承，“此意”二句轉合，總籠全題，層次清楚，高拱臉上的笑容又盛三分。

就以高拱這道題舉例的話，如果他單出“用之則行”為題，高務實在思考破題時，就不能想到“舍之則藏”，想到或者寫到，便是犯下，那就不成以，分歧格。反之，如果單出“舍之則藏”，天然也不能想到前麵那句，不凡就是犯上了。

孔子這段話固然看似簡樸，但起首要瞭解他的言下之意，才氣談得上去思慮如何破題。

好，現在孔子的原話本意和孔子的“言下之意”都明白了，這便能夠開端考慮如何破題了。

如果還要再切當一些說，就是將題目精確地一剖為二，再精確的表述出來，使之成為全文的大綱掣領。

這個題目公然出得很正，乃是一道“全章題”，也就是說，全部一章書，完整地出作題目。這章書出自《論語·述而》篇，也就是《論語》的第七篇。

這破題二句，明破“行、藏”，暗破“惟我與爾”。因為凡是破題，不管聖賢與何人之名，均須用代字，故此處高務實以“能者”二字指代顏淵。

高務實見高拱在本身身後一言未發，曉得本身這破題該當算是合格了，因而也不遊移，持續寫下承題：

“故特謂之曰：畢生經曆，祗1、二途以聽人分取焉，而求能夠不窮於其際者，常常而鮮也。迨於有能夠自傲之矣，而或獨得而無與共，獨處而無與言。此意其托之寤歌自適也耶，而吾今幸有以語爾也。”

所謂破，就是闡發，但又有題目標限定、說話的限定、句數的限定。以是這個“破”、這個闡發就不是隨便地、不受限定的闡發，而是在嚴格的限定、在各種前提的束縛之下的闡發，這類闡發集合在一個字來表述，便是“破”。

詳細來講，甚麼叫“破”，又如何去“破”，是此中兩個關頭點。遵循高務實的後代思惟瞭解，這是個思惟體例的題目。

而如果君不消，那就是“舍”，被君“舍”瞭如何辦？隻能“藏”，也就是消弭小我野心，即便本身才乾出眾，也要能循分守己，“藏”起來。

遵循製義的牢固格局，一開端隻能寫兩句概括而分解題目標話，這就是所謂的“破題”。這是製義最首要、最關頭的一項。一篇文章好不好，首看破題，如果破題的格式不敷、立意淺薄，這篇文章以後的部分便能夠直接不看了。

眾所周知，《論語》是語錄體的書，乃是孔子再傳弟子追思孔子及孔子一些大弟子的話，各段有長有短，每一段話叫做“一章書”，《述而》篇一共有三十七章，這道題目就是此中一章書。