第527章 何以如此[第1頁/共3頁]

郭樸的費事在於，如果他想要博得跟高拱普通的尊崇，他的功業乃至要比高拱更甚，但這又底子辦不到——且不說才氣，起碼手底下的人就遠不如高拱期間那麼聽話啊！

徐階固然早已致仕，但徐階的門人還在啊，心學的擁躉還在啊！在被高拱挾皇權之力打壓了這麼久以後，好不輕易把高拱熬死了，還能不想體例挽回局麵？

高黨當然還在，但高黨的威勢卻不能隻靠扳倒淩雲翼這件事情來保持。

以是，高拱一死，很多處所都開端對新政懶惰起來，有些官員明裡暗裡在抵抗，乃至另有些官員乾脆明白無誤的表示反對！

當初高拱在的時候，一項項的鼎新辦法有條不紊地推動，既穩定又果斷，獲得的結果也相稱喜人，高務實對當時的竄改是非常欣喜的。

因而郭樸隻能退而求其次，隻要天子還能有眼下如許的大要尊敬也就是了，彆的那些就不要強求了。

起首是高黨內部開端呈現了不敷連合的苗頭。這要分兩個部分：一是高拱此前的嫡派人馬生出了離心力，也就是以高拱弟子為核心的這個群體，開端各有各的籌算，固然平時看起來還能以郭樸的意義為主導，但免不了偶然候呈現一些拖拖遝拉乃至陽奉陰違，這就導致郭樸的號令呈現一些“運轉不靈”，非常力使出來頂多有七分落到實處，乃至個彆時候隻剩三分力起了結果。

豈能隻是為出口惡氣這麼簡樸！

但高拱一死，環境就開端起了竄改。剛開端的時候，郭樸還是很有乾勁的，畢竟他接辦的時候，朝廷大局幾近能夠說是統統向好，他當然也想錦上添花，讓國勢更上一層樓，但是冇過量久他就發明有些不對勁了。

除了高黨內部不敷連合，郭樸還麵對內部困難。內部困難也分兩個方麵：一是天子對他的態度固然也很尊敬，但仍然能看得出來，這類尊敬是不如當初對高拱來得那麼實在的。這一點看似題目不大，但郭樸曉得，一旦到了關頭時候，這就是一個致命傷——先帝當年隻說過“凡有事不決，問高先生便可”，可冇說問郭先生啊！

治財賦者，則目為剝削；開閫捍邊者，則目為粗材；讀書作文者，則目為玩物喪誌；留意政事者，則目為俗吏。

後代學術界有一種觀點，以為實學與心學都是中國儒家文明中的分歧流派，實學的精力內核是崇實黜虛、實事求是、經世致用；而心學是宋明理學中主張以人的心性作為宇宙萬物本原的學術流派。學界比較多也比較萬金油的觀點是：實學與心學既有融會，也有背叛。

為逝者諱，為尊者諱。人家既是逝者，更是尊者——都尊到文臣之頂點了，那天然不好都是好，另有甚麼好說？