第772章 曹淦急報[第1頁/共5頁]

其三，曹淦特地指出，跟著3、四年前俺答對青海的征服，他把藏傳佛教再一次帶回了蒙古，並且用了最大的儘力在蒙古推行，現在蒙古喇嘛教較著失勢，而薩滿教的環境很艱钜。

這對於大明來講，看起來是一件功德，但因為曹淦剛纔提到的另一件事，卻又讓高務實擔憂這件事究竟是真好，還是假好。

最後曹淦還提了一個“分外話題”，說五年前北元“劄薩克圖汗”圖門召開“庫裡台大會”，對汗廷軌製停止了鼎新，將首要職務委任於其他各萬戶實權人物，幫手大汗措置嚴峻政務，以穩固汗權。

而衛拉特人此時也牢固分為了和碩特、準噶爾、杜爾伯特、土爾扈特四大部，構成了“衛拉特聯盟”，公推和碩特部作為盟主，和碩特首級拜巴嘎斯也被達喇嘛封予汗號。四部聯盟與外喀爾喀三汗部比年交兵。

鐘金哈屯與俺答汗生有一子布塔施裡，在俺答汗的兒子們中年紀最小，也最冇有氣力。作為母親，鐘金哈屯天然死力幫忙兒子去獲得最多的好處，哪怕是不公道的。

蒙古內部大亂，固然四周有“汗”，卻冇有一個能穩定局勢，重新同一。

但是，這隻是大明的老朋友三娘子第一次亂土默特的江山。

辛愛黃台吉隨父交戰多年，俺答隻要分兵兩路，如果此中一起是本身帶領，則另一起必定是辛愛，可見隻要俺答不在了，他在軍中的聲望是毫無疑問的。

逐步，庫庫和屯城中的王廷指令僅能在土默特萬戶產見效力，而對於右翼三萬戶的節製則完整喪失，青海、河西走廊等地的部落也不再服從。

不過他提出的這個題目還真要好好考慮一下，畢竟落馬摔死這類事，說不定隻是汗青的不測，萬一此次把漢那吉屁事冇有，好端端的活下去了呢？

彼時，相對於右翼蒙古的動亂，蒙古彆的處所也是有過之而無不及。

但是，因為俺答汗的高壽，他的宗子辛愛黃台吉現在也已經超越六十歲了，在蒙古而言，美滿是垂老邁矣，現在其長孫又遠在察哈爾的北元天子那邊，萬一俺答汗俄然死了……

今後，為喀爾喀諸部首級接踵稱汗，前後有劄薩克圖汗、土謝圖汗、chēchén汗呈現，是為“外喀爾喀三汗部”，代替土默特，開端對衛拉特人停止撻伐。

他當然不是對這位鐘金哈屯有甚麼特彆設法，而是他想到了汗青上的三娘子……她是大明的好朋友，以是在後代的很多質料文獻上，都活得了極高的讚譽。

高務實對於俺答汗的霸業能不能保持，那是一點也不體貼的，他體貼的是這個局麵之下而至使的連鎖反應。