第782章 聖心獨重啊（4更破萬）[第1頁/共3頁]

不但是派人去轉一轉，還在考慮如何開辟台灣、移民台灣。

呃，並不是李時珍產生了不測，是高務實產生了不測——天子詔令，高務實提早離任，以“再定安南”之功，回京陪天子告祭太廟！

但是高務實並冇有在廣西等來李時珍的答覆，因為不測產生了。

其次呢，就是廣西土司移鎮之事，你想啊，他們移鎮之前，朝廷連如何措置戔戔一個八寨之地都擺佈難堪，可他們一旦移鎮去了安南，這八寨之地悄悄鬆鬆就改成派駐流官了，連肇慶的劉製軍都冇有再反對，可見此事之首要。以是……恭喜求真，聖心獨重啊！”

但是金雞納霜傳聞是十七世紀才被西班牙人在南美，通過本地的印第安人所發明，而到了起碼十七世紀末，才被傳入中國，當時根基上還是以利用金雞納霜樹皮來醫治瘧疾，直到1820年，才被一名瑞典科學家提煉出了此中的有效成分，製成成品。

瘧疾啊，哪怕是二十一世紀，都是殘虐非洲的大患，韃清的虜酋康麻子，在征討噶爾丹的一次戰役中就得了瘧疾，以他的身份職位，也差點一命嗚呼，平凡人得了還能討得了甚麼好？

因而高務實特地交代高琦，不要好高騖遠，儘量就在本地“疏林少蚊之地”查探，嚴禁深切本地特彆是密林當中作死，統統等他跟李時珍聯絡以後再說。

高務實有點迷惑，但是張任提示了他，張任道：“求真無需多慮，朝廷此舉，我看甚是公允。‘再定安南’本就是為皇上覆九世之仇，傳聞皇上獲得動靜之時極其衝動，可見皇上是真的以為此事乃是大功，配得上親身告祭太廟。

其二是台灣的環境，在這個期間還是很艱苦的。起首是熱，此時的台灣島濕熱非常，比差未幾同緯度的廣東廣西還要濕熱，乃至超越安南，海盜們那是冇體例，能有個安身之所當老巢，也就顧不得很多了，不然誰肯來這裡啊。

真是書到用時方恨少，腦筋再好使，也比不上人家隨身照顧一個甚麼體係。

哦豁，垮台，冇轍了。

而告祭，也必定是國度有嚴峻事情纔會停止，比方最簡樸的例子，天子即位或者天子的大婚，以及冊立皇後之類的時候，都要去太廟的寢殿停止祭奠，這類就叫告祭。

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畢竟，“台灣自古以來就是中國不成豆割的一部分”，我冇來也就算了，冇阿誰氣力也就算了，可既然來了，也有氣力，那就非得把這事兒給坐實了不成！

而中祀呢，一部分是天子親祀，不過明朝天子架子比較大，實際上大部分還是分撥官員祭奠。