第896章 務實授徒[第1頁/共4頁]

額爾德木圖驚奇道：“大，也能夠亡國？”

醫學必定是最實際的，額爾德木圖冇法回嘴，隻好道：“可大元還是亡了。”他頓了一頓，有些落寞隧道：“既然教員說大元不是亡於文明，那大元為何其興也勃焉，其亡也忽焉？”

除此以外，還要照顧一下大成比吉和額爾德木圖的麵子。

高務實想了想，問道：“那麼，醫學實際麼？在醫學上，呈現元四大學派，綜合了漢醫和阿拉伯醫學的《回回藥方》，這是一本綜合性回醫藥學文籍，共有三十六卷，包含外科、外科、婦科、兒科、骨傷和皮膚病等科，約有藥方六七千之多，我們現在熟諳的很多藥方，比方芳香揮發藥、滴鼻劑、露酒劑、油劑、糖漿劑等，並非傳自於扁鵲、華佗，倒是來自於阿拉伯醫學帶來的‘海藥’。”

這個題目，高務實冇有展開來和額爾德木圖說，實際上元朝的法律是雜糅了蒙古紮撒和唐宋法典而成的，本身便有很多衝突，而元朝曆任天子還“唯知輕典之為尚”，元末葉子奇所著《草木子》提到“元世祖定天下之刑，笞杖徒流絞五等。笞杖罪既定，曰天饒他一下，地饒他一下，我饒他一下。自是合笞五十，止笞四十七。……天下死囚審讞已定，亦不加刑，皆老死於囹圄。……故七八十年中，老稚未曾聞斬戮。及見一死人頭，則相惶恐。可謂勝殘去殺，黎元在包涵春育中矣”。

誰料高務實卻搖了點頭，道：“元時，文明甚盛。”他緩緩睜眼，看著麵前半大的蒙古門生，微微一笑：“乃至，漢人也有很多得益於這類文明的處所。”

“那麼何為大道呢？天象之學算不算？”高務實嗬嗬一笑，又道：“在天象之學上，元廷主持翻譯了托勒密的《天文大集》，伊本·優努斯的《哈基姆星表》等著作，回迴天文學家紮馬魯丁主持‘回回司天監’，製造了多環儀、方位儀、斜緯儀、平緯儀、天球儀、地球儀、觀象儀等儀器，中國本土的科學家郭守敬則接收此中精華改進和製造了簡儀、仰儀、圭表、候極儀、渾天象、立運儀、景符、窺幾等儀器，並與王恂、許衡等人共同體例出中國最早進、實施最久的曆法《授時曆》。而這部曆法的編成，則得益於在天下各地設置的二十七個天文觀察站。

不過，高務實畢竟不是真的為了教額爾德木圖治國，他隻是以如許的體例奉告額爾德木圖：中國之強，強在果斷的實施儒家軌製，以是呢……你將來也應當這麼辦呀！

額爾德木圖呆了一呆，遊移道：“真的嗎？”

高務實道：“《左傳》有雲：‘君以此興，必以此亡’。到處表現其‘大’的大元王朝，隻存在了百年便冰消崩潰，卻也是倒在了‘大’上。”