第929章 皇帝不擔心[第1頁/共4頁]

武官個人首要由明初軍將的子孫後代構成，是一個相對封閉的身份性世襲社群，如戚繼光也是這類出身，而如劉顯這般靠著一刀一槍打出來的，那真是鳳毛麟角。

第一個題目的簡樸答覆是：題目出在爵賞困難，不敷以酬功之上。

為甚麼文臣蔭武的勢頭會止不住？

而除了劉氏以外，吳兌之孫吳孟明、兵部尚書郭子章之孫郭承昊、兵部尚書田樂之子田爾耕，都是天啟、崇禎期間顯赫一時的錦衣衛都督。

萬曆八年，高務實以新科狀元入翰林院，在一眾大佬的掛名之下，實際主持纂修《大明會典》，其會典當中正有提到恩蔭軌製之處，並且按照嘉靖、隆慶兩朝時內閣的票擬和天子的硃批(查檔案)，對疇昔未曾明白的“文臣蔭武”題目作出了規定性申明：

至於，你說錦衣衛會不會失控？

再如大明的七朝老臣、吏部尚書王翱蔭一子王竚為錦衣軍職，王竚長女“適天津左衛批示黃溥”，次女“適國粹生楊鏜”，孫女五人中“長適馬溥、次適錦衣千戶韋綱，次適錦衣批示張禹之子，其次適錦衣千戶趙輗之子，其次適騰驤衛批示夏銘之子疄等”。這就是聯婚的服從性表示了。

“凡恩蔭世襲，文、武大臣及總兵參遊以下將領剿賊，如遇大敵，能運謀設伏，衝鋒陷陣，建立奇功者，撫按分巡官覈實具奏，兵部題奉，欽依升職蔭子，有世襲字樣者俱準襲。”

為甚麼天子不思疑蔭官武職的文臣以後？

並且錦衣衛本來名聲那麼臭，現在換了幾個都督以後，竟然一時稱賢，朕何樂而不為啊！

這一方麵的首要表示，就是文蔭後輩藉本身特有上風，慢慢掌控了錦衣衛的權力。

而說到天子不思疑這些蔭官的文臣以後大多塞進錦衣衛，卻也有幾個方麵的啟事。

如前文所述，弘治朝就有於謙之子於冕題請再蔭於謙後代武職之事，實在他當時就並列援引前朝兵部尚書王驥封伯與兵部尚書馬昂、白圭、程信、餘子俊等蔭子錦衣之事例，作為乞請來由。

此條初次明白了文臣恩蔭武職的軍功原則，並開列上報的考覈法度。該法律不見於正德版《大明會典》中，係嘉靖朝今後漸成之例，在萬曆朝被肯定(這是個史實)。

很多進入武職行列的文臣後輩持續保有原縉紳家屬的做派和社會寒暄網，同時通過婚姻、職務乾係等，又不竭漸染軍人之風，成為相同縉紳與武職兩大政治社會群體的紐帶。

也就是說，從劉守有以後，你要不是個文臣以後，你都分歧適做這個錦衣衛都督！

基於錦衣衛司法職能的特彆性及文蔭後輩的本身上風，明朝乃至有人提指出“錦衣用人之法政，與司馬門推擇材官不相類也。以其介而仗立丹陛下，與法律筆簮之士大夫共對”，故而錦衣衛都督“惟儒而後能當此任”的實際。