第929章 皇帝不擔心[第1頁/共4頁]

明朝公、私案牘文籍中徑稱文臣蔭子武職為“延世之賞”、“延世金吾”，也是比附公侯伯“世爵”稱呼而來。

實在，朝廷視冊封為重典當然不錯，但過分地憐惜爵賞，反而會使得大臣喪失為國儘忠的進取心。

而說到天子不思疑這些蔭官的文臣以後大多塞進錦衣衛，卻也有幾個方麵的啟事。

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嘉靖今後雖邊事迭起，文臣督、撫多親曆疆場，但勳爵冊封卻又趨於停滯。

基於錦衣衛司法職能的特彆性及文蔭後輩的本身上風，明朝乃至有人提指出“錦衣用人之法政，與司馬門推擇材官不相類也。以其介而仗立丹陛下，與法律筆簮之士大夫共對”，故而錦衣衛都督“惟儒而後能當此任”的實際。

“凡恩蔭世襲，文、武大臣及總兵參遊以下將領剿賊，如遇大敵，能運謀設伏，衝鋒陷陣，建立奇功者，撫按分巡官覈實具奏，兵部題奉，欽依升職蔭子，有世襲字樣者俱準襲。”

高拱那就更不必說了，因為他的各種功績，高家獲得的蔭官名額到現在竟然還冇用完——長輩不敷了。

武官個人首要由明初軍將的子孫後代構成，是一個相對封閉的身份性世襲社群，如戚繼光也是這類出身，而如劉顯這般靠著一刀一槍打出來的，那真是鳳毛麟角。

而除了劉氏以外，吳兌之孫吳孟明、兵部尚書郭子章之孫郭承昊、兵部尚書田樂之子田爾耕，都是天啟、崇禎期間顯赫一時的錦衣衛都督。

明朝宦海“自分縉紳、介冑兩途”，文官銓選以科舉為根本，武官銓選以世襲為根本，所謂“國度以是把握文武者，惟擢用與秉承罷了”。

說完這些，就到了兩個最關頭的題目了：

為甚麼天子不思疑蔭官武職的文臣以後？

萬曆八年，高務實以新科狀元入翰林院，在一眾大佬的掛名之下，實際主持纂修《大明會典》，其會典當中正有提到恩蔭軌製之處，並且按照嘉靖、隆慶兩朝時內閣的票擬和天子的硃批(查檔案)，對疇昔未曾明白的“文臣蔭武”題目作出了規定性申明：

開打趣，錦衣衛早就歸東廠監督啦！欽差提督東廠這個位置，可隻要內宦能做，總不會有哪位文臣這麼牛掰，把兒孫切了送出去做廠督吧？

嘉靖初年，時任兵科給事中的夏言等人，受命查勘前朝武職冒濫狀況後奏報，其奏疏中先論洪武“建國”、永樂“靖難”公、侯、伯冊封環境，表前朝“慎重名器”之意，緊接其下陳述錦衣衛職官“額設”職官項目，並痛陳“自正統後，貴妃、尚主、公侯、中貴後輩多寄祿衛中，遞進用事”，及“正德間，奄宦擅權，貴倖後輩以奏帶冒銜錦衣者尤多”的弊政，乃至隱然有將勳、戚、文、武、內各種大臣的蔭子錦衣都比附為冊封之意，可見蔭子錦衣，在大明的政治嘉獎機製中的職位感化。