第947章 二位老帥[第1頁/共3頁]

比如高務實這個遼東苑馬寺卿，如果遼南境內呈現題目，他便能夠決定遼南之戰守，而不必先去叨教彙報，這個在之前說高務實此權柄責的時候就已經明白過了。

高務實哈哈大笑，道“必然，必然。”

而高務實與李時珍的說話中對劉顯有幫忙的一點，則是李時珍提到西南之地因為濕瘴最多，向來精通苗蠱、瑤蠱之人，大多都有對於風濕這一類疾病的殊效伎倆。

這一點是大明和韃清完整分歧的處地點韃清，擅起邊釁那但是大罪，說不定要人頭落地，但在大明，邊臣卻幾近個個都有“相機戰守”之權，特彆是文官邊臣。

幸虧此次呈現了一點點轉機，此次高務實和李時珍扳談時，跟李時珍提起在廣西時的各種與醫術、蠱術相乾的見聞。

這兩種病呈現在他們身上，高務實很能瞭解，馬芳暮年是被蒙前人擄掠去了草原的，但很快嶄露頭角，長年飲食偏油膩，還喜好吃牛羊內臟，痛風呈現的概率必定是偏高的。

這個動靜讓高務實非常欣喜，寫了信往安南送去給黃芷汀——高務實本身聯絡不上神出鬼冇的鬼草太婆傳人，但他曉得黃芷汀如果情願，是必定能找到的。

但是眼下這件事呈現變故了，緬甸之戰恐怕要拖一拖才行。

乃至更誇大的是，如果他感覺遼南的安然遭到周邊彆國或者彆族之威脅，他乃至能夠主動反擊，防備於已然，隻是這個做法就稍稍要承擔一點風險了——打輸了的話，那還是能夠會被追責的。

不過即便如此，在崇禎朝之前，做了近似事情的文官彷彿並冇有誰被追責到死。包含昔日曾銑，看似因為想要光複河套而死，實際上那件事的深層次本源在於嚴嵩和夏言的鬥法，曾銑隻是被拿來祭旗了罷了。

不過他的痛風和朱翊鈞的“足疾”——也是痛風引發——並不不異，朱翊鈞阿誰足疾的來源一半是飲食，另一半倒是宅，而馬芳明顯不宅。

等高務實把這件事和劉顯說了以後，劉顯的思路卻彷彿“跑偏了”，他皺眉思考著道“老朽聽綎兒提及店主在安南的安插，以及讓他在雲南所作的一些籌辦，彷彿……”

但李時珍也跟高務實說，蠱術即便現在有很多害人之用，但這就比如懂醫術之人也必定曉得用毒一樣，不能因為它能害人，就感覺它隻要害人這一用處，正如同刀能殺人，也能救人普通，關頭在於誰在用它、如何用它。

高務實來看望他們二位的時候，兩位老將軍的“夏查”才結束不久，身材表示根基可謂傑出。

李時珍說那位阿梨女人很有見地，蠱術本身一開端的確是為醫治疾病而生，能夠看作是苗、瑤等族的醫術發源，隻是在與巫文明融會以後，此中一部分蠱術垂垂走上了相反的方向。