第八十章 粽子陣3[第2頁/共3頁]

田瑤那把刀，其富麗的表麵鑲飾，刀體是鍍金的，並用鐵皮加以裝潢，還用金屬絲、沙魚皮和寶石作部分裝點，可見這把刀的工藝做做功之豐富。

藏刀做工非常有講究：“製作質料藏刀的首要加工質料有銀、銅（白銅、黃銅、紫銅）、鐵、沙魚、牛角、瑪瑙、硬雜木等。

顛末千百年的實際和經曆堆集，在刀的打製法度上，構成了一整套奇特的定式，如在淬火時，操縱西藏特有的酥油、羚羊血和藏青果等，經幾次鍛打而成，因此，西藏拉孜和南木林藏刀在全藏有“鋒利”的雋譽。

在紋樣及彆的金飾的佈局上，刀鞘主紋鳳紋及沙魚皮常以大塊麵表示，餘則作部分裝點，刀在柄尾金屬金飾中部嵌一顆珊瑚珠，看起來非常奪目，同時藏家藝人還操縱白銀、紫銅、黃銅三種分歧光彩的金屬質料，對這刀停止了交叉鑲飾，相互烘托，也在很大程度上加強了裝潢結果，隻從刀表麵鍛造上來講，田瑤的藏刀比我們更勝一籌。

刀鞘質料普通利用黃、白銅或純銀，鑲珠嵌寶，正麵雕龍畫風，後背線刻卷草，佩在身上，起到了美妙和威懾避邪的兩重感化，康巴係藏刀包含昌都藏刀、四川白玉縣的河坡藏刀和德格藏刀，德格地區的藏武備在西藏遠近聞名，工藝之高深環球無雙。

而田瑤的和我們的刀大不不異，她用的是女款公用，是非與我們的比，略短那麼一點，比其我們的很有特性“全部刀身從側麵看略呈彎形，首尾兩側是對稱平彎的菱形，正麵鑲有等距對稱寶石，刀片也略呈彎形，與刀鞘相符合，工藝裝潢味極濃。

提及這藏刀可謂汗青悠長，有著奇特彩色的故事“藏刀又謂“折刀”，傳說是記念藏族豪傑折勒乾布定名，在悠遠的年代，西藏草原上的牧民藏刀多數具有藏刀，作為貴族的牧主和頭報酬了穩固本身的權位，威脅牧民交刀，很多牧民因拒交藏刀而被拘繫，動靜傳到豪傑折勒乾布耳中，他為了援救本身的同胞，就躍馬提刀殺向牧主、頭人，終究，折勒乾布因寡不敵眾，流儘了最後一滴血，牧民們為記念他，又將藏刀稱作為“折勒乾布刀”，簡稱“折刀”。

這個成果，不由的讓我大感到吃驚，這黑煞白煞雖說是殭屍的初級形狀，但也都具刀槍不入的身軀，淺顯人類的刀槍是冇法傷害其分豪的，它的手掌如何這麼輕易就被砍了下來，莫非它們不是殭屍，不成能從它們的統統特性來看，這些絕對是如假包換的殭屍，對了必然是藏刀的啟事，藏刀在西藏幾近是每人必配的刀具，平時像是裝潢品一樣掛在腰間，除了有能侵占外的服從，和餬口便利以外，另有一個感化就是能避邪。