第九十五章 大馬士革刀2[第1頁/共3頁]

按上述古文獻關於镔鐵產地和特性的記錄，大多數學者以為镔鐵就是烏磁鋼，“镔”是中亞說話對烏茲鋼稱呼的音譯，題目是目前我國還冇有鑒定出，切當的當代镔鐵製器，在貧乏什物證據的環境下，镔鐵就是烏茲鋼的結論還難以最後敲定。

並激發了騎士們對這類刀劍無儘的渴求，這類奧秘的刀劍以它的原質料定名：“烏茲”鋼刀劍，或者以它的鍛造產地定名，“大馬士革”鋼刀劍。”。

烏茲鋼刀劍裝潢都非常富麗，護手多數是銀質鎦金、鍍金或錯金的，握把是玄色的犀牛角、水牛角，刀鞘內部為硬木外層包裹牛皮後以金、銀、銅線縫合（有部分則利用紅色、玄色、茶青色等色彩的絨布包裹），刀鞘的鞘頭和鞘口都是金銀等貴金屬鏤刻製成，並且刀柄和刀鞘上多鑲有紅珊瑚、綠鬆石、紅藍寶石等寶貝，刀身上還以錯金、銀的工藝鏨有刀匠的名字和古蘭經諺語等，每把都是貴重的藝術品，以是而後的法國將領和馬隊開端大量設備烏茲鋼彎刀。

在開端鍛造刀劍之前，刀匠徒弟們會按照所要鍛造刀劍的大小決定利用幾塊烏茲鋼原餅，烏茲鋼原餅的大小重量各不不異，以是製造短刀劍時利用一塊或半塊原餅，鍛造長刀劍時則普通需求兩塊原餅。

中國對烏茲鋼兵器的熟諳一向持續到明朝，但是看來已經不能獨立出產了，明人曹昭《格古要論》中記錄：“镔鐵出西番，麵上有旋螺花者，有芝麻雪花者，凡刀劍打磨光淨，用金絲礬（硫酸鐵化合物，有弱酸性）礬之，其花則見，代價過於銀，……假造者是黑花，宜細心辨認。”，遺憾的是中國自主出產的烏茲鋼刀劍絕少有傳播至今者。

鍛造時將原餅放入長方形的柴炭爐中，加熱到合適的溫度（不成太高不然烏茲鋼本身的斑紋就會消逝殆儘，傳聞是300攝氏度擺佈），然後以原餅圓心為中心將原餅展開成弧形或直線形，用大鐵錘奮力（因為烏茲鋼含炭量太高，在冇有機器力鍛錘的期間，鍛造極其困難）鍛打原餅，使原餅中的雜質跟著碳分被擠出同時鋼材的構造進一步緻密化，因為鋼鐵的散熱，鍛打過程需求數十次的幾次加熱，直到原餅變成所需刀劍的大抵形狀為止，然後刀身團體還要顛末鏘磨修形才氣閃現出所需刀劍的邃密形狀。

宋朝關於镔鐵的記錄較著增加，元朝還專門設立了“镔鐵局”主持其出產，明朝山西、新疆都出產镔鐵，明朝曹昭《格古要論》還詳細記錄了镔鐵成品的特性，“镔鐵出西番，上有螺旋紋者，有芝麻雪花者，凡刀劍器打磨光淨，用金絲礬礬之，其花則見，代價過於銀。

理查欣然策馬出陣會晤薩拉丁，明顯兩人對聖地（耶路撒冷）的歸屬題目上，有過一次狠惡的爭辯，薩拉丁為了向理查請願，取出一襲紗巾拋向了空中，然後拔出隨身的寶劍向紗巾一劍揮去，竟然將漂泊在空中的幾近冇有重量的紗巾割成了兩半。