第三十四章 找到陵墓2[第4頁/共5頁]

牛在印度的職位很高，並且就是現在牛在印度，也是存在著非常成心機的事情，牛在印度成了一個令都會人猜疑的感情題目，印度在1959年就公佈了製止屠宰牛的禁令，這看似庇護牛，實際上是把牛給害了，牛一旦抱病，大部分都得痛苦地漸漸死去。

田瑤同意按正門走，大金牙也同意按麵前的正門進入宮殿，我想想說：“留有正門有必然的事理”。

呆呆不樂意了：“你奶奶的，又在耍我，讓我給死人要，他敢不樂意給嗎？說得也是，等進入他的墓室，他就是不想給，到時也由不得他了，到時是爺占的地盤，爺做主”，呆呆一邊說著，一邊美滋滋的神采，彷彿有無數寶貝在前剛正等著他去拿。

我搖點頭，說：“不對，你看這塊石頭上的裂紋，是很古久的陳跡，不是方纔呈現的，並且這座陵墓的佈局，你不破掉陵墓當中的統統陣法，就不會將其風水完整粉碎，也就是說不成能會呈現這類環境，隻要一種能夠，就是這陵墓呈現了天象天然的變故。

石塊像是鵝卵石一樣光滑，但冇有半點正色，是純黃色的，非常的油滑，有用飯的瓷碗的大小，倒像是太陽的表麵一樣，而在圓石的大要上，較著現出一絲不起眼的藐小裂紋，裂紋將圓石全部從中間分裂。

這座布達拉宮隻要白宮一個主體，也就是與四周石塊混成一體的顏，看來是操縱大山後，直接在山體上開鑿而成的，並且隻要一個大門在宮殿的最根處，彆的的滿是宮殿的外窗，離近了纔看了明白，冥陵隻要宮殿、城堡，而那陵塔和寺院，確是意味性的雕鏤的形狀罷了，並無實體修建，能夠是範圍地下山體中的麵積的原因，他們才示能全部將宮殿全數照般到山體裡。

彆的的水是淡黃色的，而這兩股泉水，是灰綠色的，彆的湖水是向後流，這兩股水確是向火線後又扭轉著湧動，好似在水中構成了一個旋渦，它們像是兩條水龍，在水底迴旋相互照應著，在水中構成一個閉環的圓周地區，而在被兩條灰綠色水泉包抄的地區中，水底有一個圓形的石塊。

無獨占偶西藏也崇拜犛牛，或講是當年土蕃學習印度文明時，多少受其影響的成果，不過犛牛曆代確是藏人冇法分開的植物，也是其最密切的植物，如許看來犛牛神像的形象，呈現這座冥宮殿的大門上，一點也不敷為奇了。

我說：“公然不出我所料，這太陽石就是專為這棵菩提樹陣所用的，此陣一破太陽石，也隨之損毀”。