第706章 割辮子[第1頁/共4頁]

“新式戎服和八燈號褂皆是屬於戎服，戎服不但重在表現兵士獨占的氣質和威武也是國威、軍威的意味，當然，戎服不但要簡練得體風雅，更要重視合用，是否合用是衡量蘋裝的首要身分。”

見幾人半晌無語，貞武耐煩的說道：“大清入關，推行剃髮換衣，遭碰到極其激烈的抵擋，足見漢民對身材髮膚和服飾的正視程度，朕允準水兵、禁衛新軍剪辮子留短髮，強行換新式戎服，不但是出於海上遠途飛行和實戰的需求，亦是yù以此做為融會滿族文明、漢文明、西方文明的衝破點。

“回皇上，水兵新式戎服，式樣簡練挺括，不但軍容劃一，亦更能表現士卒嚴肅威武之姿，天然是強於八旗綠營之號褂。”胤祥謹慎的回道：“臣擔憂的是官方大肆仿效，將粉碎推行了數十年之久的剃髮換衣。”

現在貞武竟然提出允準水兵和禁衛新軍剪辮子，這實在是有些駭人聽聞，胤俱忙起家跪了下來，胤祥幾人也跟著跪了下來，“皇上，大清入關之時，剃髮換衣就引發了漢人激烈的抵擋，因為漢人向來講究身材髮膚受之父母，不成毀傷，現在天下承平，何必節外生枝，水兵中漢人占了一多數，一旦剃掉辮子，必定又將生出事端，臣懇祈皇上三思。”

如何才氣竄改這類局麵？融會，將西方文明也融會出去，構成一種全新的文明，如此才氣完整消泯滿漢的不同，唯有如此，才氣完整竄改我們滿人被完整漢化的傷害，才氣消弭滿人以少馭多的局再，大清才氣江山永固。”

滿州人特彆看重辮子，這是因為滿人信奉薩滿教，按薩滿教的說法，頭髮在頭的頂部，最靠進天，是靈魂棲息之地，非常崇高，入關數十年，他們又不自發的接管了漢人的孝悌看法，以為頭髮是父母所給，不容破壞，唯有在父母亡故時纔會絞短辮子，滿人如果戰死疆場，骸骨能夠埋在外埠，辮子則必須剪下來送回家，繫上姓名籍貫招魂安葬，由此可見辮子對滿人的首要xìng。

聽的這話，胤俱、胤祥、胤禍、胤禮四人不由麵麵相覷，貞武竟然是打的這個主張！這手筆也忒大了點，沉默半晌，胤俱才喃喃的道：“皇上，漢文明源遠流長，廣博淵深，更具有極強的融會異化之力，即便是將西方文明融會出去，臣擔憂亦會無濟於事，遲早會被漢文明異化。”

胤饌聽的不由悄悄驚心，難不成貞武還要創辦織布的作坊？水兵和禁衛新軍足有十數萬之多，這織坊的範圍該很多大？這打擊可不小！不過，眼下他倒是偶然擔憂此事，興建作坊畢竟需求不短的時候，當務之急是如何應對新政這一關。

身材髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也，這純屬怪誕不經之言，女子出嫁開臉，絞麵上毫毛，修眉，男人剪指甲，剪鼻毛，挫腳底老皮，這些算不算毀傷身材髮膚？