第387章 謀劃“聖戰”[第3頁/共4頁]

楊逸作為厥後人，對天方教更加顧忌，其教徒過於狂熱，很輕易遭到故意人操縱，掀起血腥之事。而現在它實施的政教合一，能夠說教義的傳播，就相稱因而政治軍事的入侵。

從楊逸口入耳到了這個意向，鑒於楊逸的能量，青雲道長不敢等閒視之，這些天幾次打仗京中各大道觀的觀主，所議話題恰是此事。

便是仁宗天聖年間，垂簾的章獻太後便曾大量擯除過道眾，裁撤大量道觀，差點掀起一場滅道大浪。

章惇目光霍然凜冽地望向楊逸：“任之是說……”

此言一出，jīng神刁悍如章惇眼皮也不由直跳。

青雲道長接管楊逸的聘請，在楊家暫住了下來。這可把馬漢卿急壞了，來楊家“哭地搶地”的要把師父接回自家住，被楊逸清算了一頓，這才誠懇。

章惇隨即也大笑起來，恍忽間，不由得又想起三人在洞霄宮無拘無束、談笑論道的rì子。當時楊逸還是一介白身，他也隻是個形同罪囚的貶謫之人。

穆薩統治期間，持續大力推行天方教法統治，在王朝各地遍及設立宗教法庭，建立清真寺、經文黌舍和麻劄；

現在的章楊倆人足以影響大宋的朝政走向，青雲道長豈會放過如許的機遇，隨即插言道：“道家主有為，導人積善性善，修心養xìng，向不插手政治。然天方教則多有分歧，向來是政教不分，且具有極強的排它xìng。天方教最草初創於大食，又因其政教合一，在武力的攙扶下，現在已拓展到玉門關，大有東侵中原之勢，章相公，楊學士，恕貧道直言，若任由天方教傳入中原，對大宋恐將極其倒黴。”

楊逸一展大袖，哈哈大笑道：“道長，照您這麼說。那鄙人就是無所是事，鬥雞溜狗之徒嘍！”

楊逸不想對天方教多作批評，但毫不但願看到它傳入中原。

話題一轉到朝政上，很快便聊到了教派之事，那rì楊逸流暴露來的意義，是朝廷支撐佛道兩家向外生長，對此青雲道長非常上心，這乾係到玄門的興衰題目，一但和朝廷構成合作乾係，對玄門而言，是非常無益的。

而在江南煙雨中盪開一線清波的那條船，誰曾想到，竟承載了大宋這些年來統統的風風雨雨！

青雲道長略顯難堪以後，很快就規複了平和之態，在這兩個狠人麵前，你神經不大條點，隻要被消遣的份。

大宋立國以來，固然冇有大肆滅佛滅道過，但前車可鑒，汗青上一次次血淋淋的經驗，至今讓民氣驚內跳。

“楊居士人如其名，行事向如行雲無跡，超脫不群，如果也像章相公這般埋首案頭，rì理萬機，隻怕適得其反，難以發揮所長，楊居士閒是不假，但閒得分歧凡響。”

厥後大汗哈桑?本?蘇萊曼(1074～1102)以“公理和宗教的庇護者”為稱呼，遙奉阿拔斯王朝為正宗，持續伊斯蘭教的傳統。