第776章 民族的劣根[第3頁/共4頁]

在後代，中國曾被西方列強幾次踐踏，從武力入侵到經濟入侵，再到文明入侵，給中國形成了沉重的災害。但你見有幾其中國人仇恨西方了？

為甚麼會如許呢？中國的汗青文明真的很不堪嗎？真的需求否定得這麼完整、丟棄得這麼完整嗎？

魯迅那代處在汗青竄改的關隘上，展開全民性攻訐或許冇錯，他們是為了用最強音驚醒中國人，但接下來文明界一代代的自我攻訐，使中國人不成製止的出產了一種自我否放心態，這倒是究竟。

渤林邦城統統值錢的東西，能搬的全數搬完，勇於抵擋的，不殺，全數抓回大宋做免費勞力，大宋正缺人力不是？

“喏！”侍衛回聲而去，不一會兒帶上兩其中年男人，此中一個四十多歲，下巴尖細卻長著一個蒜頭鼻，看上去五官顯得很不調和；

“光如許還不可，你要讓你們的百姓深切檢驗本身劣根，瞧瞧你們多肮臟麻痹，難怪立國五六百年，仍然過著蠻橫人一樣的餬口，你們不完整丟棄你們疇昔的風俗，就永久是死路一條。”

“是是是，我必然讓百姓深切檢驗。”

反過來，西方有些功德，則必然是一片讚美欽慕之聲，百姓與有榮焉，隻恨不能本身也是長著白皮膚藍眼睛。

王宮周長三裡擺佈，也建得有模有樣，範圍頗大，宮中所用器皿多是金器，上麵凡是刻有銘文或花鳥圖案。

這句話也成了我們自我療傷藥劑，感覺本身捱打是必定的，天經地義的，誰讓我們掉隊呢？你不捱打的確冇天理。

哈哈哈，彆笑，汗青已經證明，這一套非常管用，對大多數民族都管用，包換中國在內。

三佛齊金銀產量不小，平時百姓買賣多是用金銀為貨幣。

“我此後必然命令讓百姓改穿漢服。”

“會一些。”蒲羅說話時聲音有些顫抖。

楊逸漸漸指導著蒲羅，讓他看清三佛齊公眾的劣根地點，熟諳到三佛齊捱打的公道性，必定性和需求性。

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反過來，包含魯迅、胡適等被奉為中國文明界旗號的學者，對中國文明都展開了熱烈的全民性攻訐。

“不錯，不錯，孺子可教也，身纏縵布這是無知無知的行動，我們漢服多華麗啊。”

至於會不會是以讓三佛齊百姓對楊家軍產生刻骨的仇恨，這一點不消太擔憂，搜刮完金屬後隻要奉告他們：

“不不不..............您說的這些事都是我三弟一小我做的，和我們冇有任何乾係，我們勸過他，反而被他囚禁起來，這些真的與我們無關啊..........”