第780章 我本將心嚮明月[第1頁/共4頁]

問就問吧，楊逸並不慌，他身邊帶著五百燧發槍兵，個個已經嚴陣以待，彆說小小的細蘭山寺，就是橫掃僧伽羅國也不成題目。

佛教在我中土極盛，高僧輩出，我此次來，也是但願能促進中土佛教與貴國及印度佛教之間多些交換，摩羅禪師如果願往我中土論經講佛，我願一力給大師供應便當；

正所謂入鄉順俗，楊逸提出到細蘭山寺去佈施金銀供器，這是極好的一種表示友愛的體例。

“哈哈哈，那是因為你們有天山白雪滋養，他們又冇有雪山，能不黑嗎？”

.(未完待續。。)

印度離大宋本土太遠了。楊逸感覺有需求在這邊拉攏一個盟友，僧伽羅國信奉的是佛教，注輦國和細蘭島北麵的泰米爾國信奉的都是婆羅教，僧伽羅國和泰米爾國打了上千年，和注輦國乾係也不好。

細蘭山寺是僧伽羅國的王家寺廟，廟中建有佛牙精舍，供奉釋迦牟尼的牙齒。精舍高數百尺，飾以珍珠寶石。精舍上建表柱，安排曇摩羅加大寶，寶光赫奕。每當月圓之夜，牙出華上。或現異光，百姓爭相觀睹。共沐佛光。

實在一根牙齒罷了，對於不信佛的楊逸來講，冇甚麼都雅的，至於傳說月圓之夜，佛塔上時有異光，楊逸不由得好笑。佛齒中間供奉了那麼多珍珠寶石，甚麼藍寶石、紅寶石都有，燈光一照，能冇有異光嘛。

細蘭山寺中僧侶浩繁，精舍鱗次櫛比，佛塔下還派有人扼守，製止有人盜走舍利子。

楊逸含笑說道：“玄奘法師是我中土高僧。經十七年西行，路程數萬裡，走遍西域、印度各國，與各國高僧論辯，帶回佛經數十筐，乃我中土法相唯識宗初創人；

另一種是珠狀寶石樣天生物，被稱之為真身舍利，它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；色彩有白、黑、綠、紅等各種色彩，有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光亮照人，就像鑽石普通。

這些舍利子對於佛家來講，是極其貴重的，信眾視為聖物，各國多造高塔，將佛祖舍利供奉其上，供信徒瞻仰膜拜。

楊逸本身固然不信佛，但尊敬彆人的信奉是一種美德。何況秦國大長公主，阿黛拉她們是信佛的，楊逸此次為了交好僧伽國，佈施了代價上萬貫的金銀供器。以此換來了一個上塔瞻仰到佛祖舍利機遇，這讓秦國大長公主和阿黛拉很衝動，就連清娘也難掩高興之情。

瞻仰過佛齒以後，一行人下到佛塔，卻不見亞奈兒，此次楊逸不但送了他很多精彩的絲綢和瓷器，還佈施瞭如此多的金銀供器，亞奈兒竟然一聲號召也不打，就不見人影了，一個蛋兒大的國王，如此怠慢，楊逸心中悄悄有些不爽，不過大要上冇有透暴露來罷了。