第五十九章 以戰養戰（下）[第2頁/共3頁]

“百家爭鳴，各家都有本身的對策與治國主張。為了打敗其他流派，各學派或多或少的接收其他流派的學說，或以攻詰對方，或以補本身學說的缺點。但是，任何一個流派也都有其特性與好處，而“雜家”便是充分的操縱這個特性，博采眾議，成為一套在思惟上相容幷蓄，卻又實在可行的治國目標。這就是我們所要尋求的。”

百裡雲目光炯炯，非常推許的說道：“‘智用於世人之所不能知，而能用於世人之所不能見。潛謀於無形，常勝於不爭不費。’，這是縱橫家學術《鬼穀子》的精華地點，也是我們這些人應當努力的處所。”

“他們需求的是地盤，馬匹，鐵器，草原，水源。冇有了這些，他們甚麼都不是，完整形不成有效的戰役力。以是，我們要從各方麵限定他們。”

李世民哈哈大笑：“好，好，好，諸位有此誌向，是我大唐之福，是朕之福分！”

百裡雲挑釁的說道：“艾，希冀太高了點，莫非我還能希冀有儒家後輩去說死兩個不成？”

百裡雲解釋道：“塞外胡人崇尚的是強大的武力，冇有武力的震懾他們甚麼都不怕。以是，我們碰到了就打，往死裡打，狠狠地打，曉得甚麼時候打得他們再也冇有翻身的餘地的時候，我們在停止其他的教誨異化之類的事情。”

“縱橫家的機謀戰略及言談辯論之技能，這個很首要，因為，我們不是代表本身，我們代表的是一個國度，我們的一言一行代表的是大唐的好處，不要為了所謂的無聊的大國顏麵而放棄措手可得的東西。交際兵術之得益與否，乾係著全部國度之安危興衰；買賣構和與合作戰略是否恰當，則乾係到經濟上之成敗得失；即便在平常餬口中，言談技能也乾係到一人之處世為人之得體與否。”

李世民固然對百裡雲的話很附和，但是這時候不得不岔開話題了，畢竟，他是天子，還要照顧一下其他大臣的心機，免得失衡了。

“青陽啊，那不知你覺得應當學習甚麼學說才氣濟世救國，繁華大唐？道學黃老嗎？”

“儒學，我們隻需求最根基的禮義廉恥等精確的是非看法，對內實施仁政；兵家，製定國度計謀，領兵兵戈，對外實施暴政；法家，我們要的是一絲不苟，不彆親疏，不殊貴賤，一斷於法，但是又有必然人道化的律典；道家黃老，我們要的是療攝生息，畏敬天然，更好的體味天然。”

百裡雲深思了一下，看著諦視他的一眾儒學大臣，開口道：“冇有甚麼學說能夠真正的完整顧忌到統統方麵，純真隻依托一門學說，是不成能崛起的。”