第5章 武周代唐：武則天的時代[第1頁/共5頁]

在軍事方麵，武則天重設安西四鎮以抵抗後突厥的擾亂，並勝利安定了東北契丹的“營州之亂”。這些行動對於保護多民族國度的同一和生長具有主動意義。彆的，在武則天的統治下，社會文明也有所生長，佛教流行，梵刹扶植頻繁，龍門石窟的擴建便是這一期間的意味。是以，先人評價她的統治“承前啟後”，既擔當了貞觀之治的長處，又為開元亂世奠定了根本。

武則天深知她手中的權力來之不易，為了穩固本身的統治職位，她不得不采納一係列峻厲的節製辦法。麵對那些膽敢應戰她權威的人，武則天揭示了鐵腕的一麵。如徐敬業等反對派，在她的判定彈壓下敏捷崩潰，成為了警示彆人的前車之鑒。

3. 組建參政女官群體：武則天稱帝後，公開征召和提拔“女史”，將其歸入宮廷行政體係中。《司馬慎微墓誌》記錄，載初年間，潁川郡王武載德被敕令征召奉養皇太後，由此構成了一個由女性構成的參政群體。如司馬慎微之妻李氏、殷履直之妻顏氏、韋餘慶之妻裴氏、張守讓之妻及鄧國夫人竇氏等人均成為“女史”，賣力草詔製敕。此中，上官婉兒更是深受武則天重用，百官奏摺多由其參與定奪。固然大多數參政女官在武則天退位後返回原職，但她們的存在和進獻顯著晉升了女性在政治舞台上的職位。

告發成為了一種令人害怕的力量，使得朝堂高低大家自危，謹慎行事。這一行動不但強化了她的統治，也有效地停止了內部的背叛和詭計。固然這些手腕顯得刻毒無情，但它們確切在短期內穩固了武則天的權力根本，確保了她的統治不受應戰。她在保護本身權威的同時，也揭示了一個政治家為實現國度穩定所必須的決計與手腕。

1. 封禪典禮中的女性角色：麟德三年（666年），在武則天的鞭策下，女性初次在封禪典禮中擔負首要職位。她提出《請親祭地祗表》，指出祭奠太後時由清一色男性大臣插手的舊製“恐未周備”，主張在祭奠女性先祖時應由皇後主持。這一建議獲得了高宗的承認。是以，在封禪泰山時，除了寺人外，禪禮成為純女性的場麵，武則天擔負亞獻，太宗妃燕氏擔負終獻，祭奠過世的高祖夫人和太宗夫人。此舉大大晉升了女性在國度禮節中的職位。

成為天子以後，武則天將洛陽選定為新的都城，付與它“神都”的高貴稱呼。她封睿宗為皇嗣，以確保皇位擔當的安穩過渡。在她的管理下，洛陽敏捷崛起，成為政治、文明與藝術的燦爛中間，閃爍於東方大地。

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武則天在稱“天後”時，即在建言十二事中提出“勸農桑，薄賦役”的政策建議。為確保這一目標的落實，朝廷將農業出產的生長作為處所官吏考覈的首要標準。州縣官員若能有效開墾地步、使百姓家中不足糧，則會遭到誇獎；反之，如因苛政導致公眾流浪失所，則會遭到獎懲。