第一百六十一章 佛禪道[第1頁/共4頁]

“相傳佛教的發源來自於西漢期間。武帝一天夢見了一個高大的金人,因而在第二天,他向群臣扣問,有大臣說金人就是西方的佛,武帝因而派人請來了兩位高僧,並修建了寺廟與他們居住,從那一天開端。佛教到來了。”

據傳釋迦摩尼佛成道之時,魔王波旬趕來禁止,魔王先是化身妖豔女子,然後變幻無窮無儘的幻景,想要讓佛祖丟失於此中,卻被佛祖一一擊破,佛祖克服了魔王,終究修成正果。在他那無窮無儘的佛法之下,波旬皈依,今後,被封為第六慾界他化安閒上帝。

“佛,能夠以其本身的魅力征服天下,當然有其過人之處,但是此時盤根錯節,權勢根深蒂固的佛教,便真的是它所鼓吹的人間樂土麼?”女蝸廟的夫人丁中帶著深深的不屑:“鼓吹修身,卻身穿錦緞綾羅,號稱苦修,卻出行豪華,妄圖吃苦,卻恰是如女人你所說的佛有大慈悲,也有大虛假啊！佛教或許最後是好的,不過現在的它早已出錯。”

佛祖道:“我有佛經留世。”波旬辯駁:“典範是死字,要教養眾生,還是需求人來解釋。”佛祖又道:“我有僧寶留世。”波旬反問:“你要教養眾生得引進新人吧。你白叟家不會回絕我的弟子接管你的教誨吧?”佛祖微微一怔,點頭道:“不會。”波旬森然應道:“到你抹期間,我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內,穿你的法衣,粉碎你的佛法。他們曲解你的典範,粉碎你的戒律,以達到我明天武力不能達到的目標…”這一次,佛祖聽了魔王的話,久久無語,不一會,兩行熱淚緩緩流了下來……

本來,是本身當局者迷了。石青衣心中感慨,期間的大水滾滾湧來,不會為任何的一小我而有所竄改,即便是佛祖與魔王,不也一樣是在此中苦苦的掙紮麼！因而,她隨後誠懇實意的對著廟仆人施了一禮:“多謝您的點撥,青衣受教。”

波旬的神采輕鬆:“賢人無常心,以百姓心為心。波旬亦無常心,以百姓心為心。在適應百姓方麵,佛祖你是比不上我的。你戒律森嚴。死力誇大貪yu的風險,教人闊彆貪yu。而我適應百姓的。滿足百姓的。百姓即為魔子,你的佛法畢竟會被我擊敗。”

魔王見狀,因而哈哈大笑,頭也不回地轉成分開了。

無窮無儘的光陰疇昔了,無量量量劫之下,即便佛法無邊如佛祖也仍然來到了涅槃之時,波旬聞訊大喜,突入了婆娑淨土,見到了即將涅槃的佛祖。

佛教在中土敏捷生長達到了極盛,但是於此同時,很多自先秦期間便香火鼎盛的古神祇古刹卻在敏捷式微、中土,本來是一個精英哲學與原鼻先人崇拜並存的兩極社會,而佛教在戰亂中鼓起,鼓吹人間皆苦的同時,也在敏捷的將中土原有的軌製突破,精英哲學並未遭到過量的影響,但是本來昌隆一時如伏羲女媧、東望西王、海神媽祖等等人所能詳的當代神祇,卻敏捷的淡出了基層公眾的視野,接踵的式微了,他們的存在被印在了上層精英分子所記錄的冊本當中,但是卻已經離開了基層勞苦大眾。變得高屋建瓴卻不接地氣。如許,中原的原始神靈崇拜,終究不成按捺的式微了下去。