12.杜君卿獻糖[第1頁/共3頁]

黃家獲得鄒和尚用蔗製糖的體例後，公然暴富起來。

“人手題目倒是能夠處理，卿可知，現在高嶽正在征剿慶州黨羌的事嗎？”天子話中有話。

當時還地廣人稀、蠻族浩繁的嶺南，局麵也不循分，多次遭到戰亂涉及。先是肅宗乾元元年（758），大食、波斯的商賈雇傭海匪，乘坐船隻攻打廣州城，擯除本地刺史，焚劫堆棧而去；厥後蠻族酋帥馮崇道肇事，桂州叛將朱濟時劫奪，又有循州刺史哥舒晃謀逆，總之統統的天國形式也都嚐了個遍。

在繩床上坐著的天子，便很獵奇地扣問，這獅子是否為虎魄所做？

鄒和尚哈哈笑起來，說你種甘蔗卻不懂用它製糖，當真是暴殄天物，不如如許，由貧僧教你製糖術，贏利何止十倍？

天子便舉起一枚小獅子，咬開一口，公然甜美非常，口舌生津，表情彷彿也特彆愉悅起來，渾身暖乎乎得舒坦不已，不由得嘖嘖稱奇，說這煞割的味道，可比糖飴強多了。

心中稀有的杜佑便也立即要求，天子要開牓子於延英殿問對，儘早把這件事給定下來。

波斯、大食和東南諸小國的番商也感覺稅重，但卻不敢對杜佑冒昧，因杜佑大膽起用嶺表的流人們，他們一部分北上去充分西北邊防戴罪建功，一部分則被杜佑遴選，聘為嶺南經略府中的軍將和財計官員，杜佑依仗他們的支撐，得以加強了廣州府的防務，威懾了這群番商，他們隻能乖乖交稅——幾輪薅下來，全部廣州的商稅竟然超越耕地和人戶的兩稅錢！

杜佑隻交定額的兩稅錢，把商稅留作“自用”，乾甚麼？也就是猖獗用這筆錢向京師裡的聖主進奉，一下子既滿足了國庫，也滿足了天子的內庫。

小獅子栩栩如生，色采晶瑩如雪，立在紅色盤子裡，舉頭擺尾，格外敬愛。

也是杜佑所言的“糖霜”。

高嶽現在俘虜東山蕃落不下四萬男女，該如何措置？

天然杜佑也有本身的小九九，現在隻要廣州番禺能產糖霜，他運營此專務的話，絕對能夠加強本身於朝廷裡的話語權。

天子等的人不是彆人，恰是先前被架空到江南西道饒州為刺史厥後又擔負嶺南經略節度使的杜佑。

在如許設法的差遣下，杜佑開端從對廣州港的本國船舶征收商稅，船舶泊岸要“下碇稅”，船舶貨色要挨個征“寶貨稅”，貨色入市販售要征“除陌錢”，彆的杜佑還規定，萬一番商在嶺南經商時死在本地，隨身或邸肆裡的統統財寶由官府“保管”，如三個月後他的老婆或孩子不渡海來申請領回遺產，這些財寶便十足冇入官府。這類背景下，每隔一個月，就有些番商“奧秘滅亡”，財產也被充公。

黃家便上山去找鄒和尚，要求補償喪失。

這不，杜佑現在又親身入京，給天子獻物來了。