14.無忝祖宗命[第1頁/共3頁]

眾臣開端向新天子進獻表章，但願對其上尊號。

在瞥見高嶽時，李誦情感立即比較衝動，他曉得這代表內禪的事高嶽已點頭承認，便從速趨前致禮，卻被王叔文和王伾攔住，說殿下隨即便要登臨大寶，再向衛國公施禮，毫分歧乎禮節。

而高嶽也當即屈降身形在皇太子下，連說臣嶽受太上皇誥，而後便在太極殿內將國璽奉於儲皇手中。

杜佑倉猝便說，換地換地。

而杜佑當然也故意機，他一統嶺南五管後，便渴求入朝為中書侍郎，也就是在宰堂當輔弼，更何況皇太子先前就不竭讓劉禹錫給本身寫信，但願讓他來在朝中樞，將杜佑視為最有力的支撐者，現在的杜黃裳則能夠去處所行省迴翔下，至於高嶽呢？

杜黃裳便展開《傳位皇太子暨改元大赦誥》朗讀，內裡獎飾李誦“睿哲溫恭，寬仁慈惠。文武之道，秉自生知；孝友之誠，發於本性。”

再過四日，太上皇、新皇二宮同至禦殿，接管中外使臣謁見。

“此言差矣，淄青方鎮十二州，隻要沂、海等尚算和我淮海的楚州交界，其他全在武寧軍張建封，宣武軍董晉境外。”高嶽這話實則表示，沂、海、密這個地區太窮，我不奇怪。

少陽院內，見太上皇的冊文到來，李誦倉猝和整院的家眷、中官、府臣們前來相迎。

次日大明宮中，天子的內禪聖旨出來，公佈於衆。

平了淄青，就讓張建封和武寧軍去坐鎮钜野澤的那幾座州郡，而徐泗的緊急地，則讓給逸崧你，“城武有何觀點？”

天子而後為太上皇，但還是自稱為“朕”，居於兩儀殿內，每旬日前去金鑾殿受宰相們拜見，朝官一品二品及大刑獄除授和處斷權力還在太上皇手裡（實在已冇啥用），其處罰事文狀叫“誥”和“令”，對外曰誥，對內曰令。

韋皋表示毫無題目，儘力支撐。

而中書門下諸位宰相則連署答覆：

此次宮廷之變，就到“內禪”為止。

而太子李誦，則被承以為新的天子。

而後皇太子李誦行車駕出大明宮，至舊宮城的太極殿內，行即位大禮，臨軒接管臣子們的道賀，並從高嶽手中接過國璽。隨後李誦又在側殿訪問諸位皇親，並冊封靈虛公主為“寧國大長公主”，義陽公主為“穆國公主”，德陽公主為“韓國公主”，雲安公主為“泰國公主”，其他諸位嗣王穩定，諸位公主皆可自在出入宮禁。

“逸崧的淮海行中書省，頓時能夠會有戰事產生。劍南、嶺南乃至全部江淮、江漢諸行省都得儘力以財賦支撐，逸崧淮海平章事的權柄，看來穩定纔是最為穩便的。彆的，淮海行中書省如分出光、蔡等州設為新的淮西省的話，逸崧所管的州縣，支撐武毅軍恐有不敷之虞，故而將來淄青十二州，是否應當將最富庶的幾個州，撥讓給淮海省呢？”杜佑話中有話。