14.無忝祖宗命[第1頁/共3頁]

天子而後為太上皇，但還是自稱為“朕”，居於兩儀殿內，每旬日前去金鑾殿受宰相們拜見，朝官一品二品及大刑獄除授和處斷權力還在太上皇手裡（實在已冇啥用），其處罰事文狀叫“誥”和“令”，對外曰誥，對內曰令。

李誦當即拜授冊禮，並向杜黃裳和高嶽說，有太上皇在，孤不敢稱朕，而後便自稱為“予”，於延英殿視事，居浴室殿、金鑾殿中，處罰事為“敕”、“製”，彆的封禪華嶽時太上皇方纔宣佈改元“貞元”，予不敢改元，請持續以貞元為年號。

“尊王攘夷！”三位馬上相互賭咒，要攙扶相互，且匡扶皇唐江山。

而高嶽也當即屈降身形在皇太子下，連說臣嶽受太上皇誥，而後便在太極殿內將國璽奉於儲皇手中。

隨後冊文裡又以天子口氣說，朕自封禪華嶽以來，俄然貫穿，變得清淨無慾，滿腦筋都是修身養性、道法天然的動機，自發政務對朕來講，已變成“梗阻重負”，故而想讓太子能“承誥繼統，俾紹前烈，宜陟元後，永綏兆人”，並信賴太子即位後，必定能“奉若天道，以康四海，懋建皇極，以熙庶功，無忝我高祖太宗之休命！”如此朕便能夠閒曠澹泊，尋求道家的長生不老了。

我們仨穩了，這天下就穩了。

再過四日，太上皇、新皇二宮同至禦殿，接管中外使臣謁見。

杜黃裳便展開《傳位皇太子暨改元大赦誥》朗讀，內裡獎飾李誦“睿哲溫恭，寬仁慈惠。文武之道，秉自生知；孝友之誠，發於本性。”

隨即三人退入私密的帷幕內，韋皋便要求說，現在宮闈有小小的竄改，可我們外朝不能變，因為內禪畢竟是我唐普通的傳位體製，從高祖就開端了，不必庸人自擾，亂了天下情勢。

杜佑倉猝便說，換地換地。

眾臣開端向新天子進獻表章，但願對其上尊號。

而東宮的臣僚們也都各個如臨大敵，眼鼻觀地，羞慚到不敢昂首。

平了淄青，就讓張建封和武寧軍去坐鎮钜野澤的那幾座州郡，而徐泗的緊急地，則讓給逸崧你，“城武有何觀點？”

可新皇全都回絕，稱隻要太上皇在時，予便不上尊號，不冊立皇後，不改元，不稱朕，以示恭敬。

韋皋接下來不美意義說內心實在設法，為的是避嫌，製止讓外界猜想到本身和貞元內禪相乾，實在他的設法，就是劍南再歸併掉興元府和夔巴兩地，一躍成為西南的巨無霸。

而太子李誦，則被承以為新的天子。

“此言差矣，淄青方鎮十二州，隻要沂、海等尚算和我淮海的楚州交界，其他全在武寧軍張建封，宣武軍董晉境外。”高嶽這話實則表示，沂、海、密這個地區太窮，我不奇怪。

此次宮廷之變，就到“內禪”為止。