15.讚普父投生[第1頁/共3頁]

故而伴在讚普身邊的，是得道高僧，也是桑耶寺的實際設想者蓮花生。

傳聞赤鬆德讚在營修桑耶寺時，調集了全西蕃最健美的男人和最端莊的女子，包含他浩繁的妃子，以這群最美的人邊幅和身材為參照，塑造了阿雅波羅觀世音、六字觀音、渡母、光亮女神等佛像，環抱在殿頂的廳堂。

幾近同時安史之亂髮作，唐家安西、北庭、河西、隴右的精銳大部分被抽調回了中土，這時西蕃纔在赤鬆德讚的帶領下，乘虛侵犯了河隴之地，唐蕃的好壞之勢又鬼使神差地產生逆轉。

赤鬆德讚還是將一隻靴子，交到了使者索瑪的手裡，彆的他從高僧蓮花山那邊，也獲得了欣喜，他那被弑殺的父親，轉世終究有了成果。

“你說我的父親的轉世已有了下落？”

關於天寶八載（749）石堡城之戰，一些人說唐軍死數萬，隻攻陷了一座四五百人的西蕃小堡，由此來黑唐軍的戰績。這類人說白了，不要說軍略，連輿圖都看不懂，石堡城為甚麼會成為唐蕃爭奪的核心？就是因其位於河源、河西和隴右的交代要地，篡奪石堡城後唐軍可謂完成全部河西九曲的占據穩固，西蕃不但北進之路被扼死，已家大門也即是敞開，故而石堡城攻防戰，唐蕃兩邊都是傾儘儘力，那四五百人不過是唐軍攻陷石堡城後所俘虜的人數，當時全部石堡城直到湟水，必定鋪滿了唐蕃兩軍將士的血肉骸骨。比及天寶十三載，唐將哥舒翰破洪濟、大莫等城，玄宗命令設諸郡縣及軍，來完成對河西九曲地的占據，聞名的神策軍就是當時新設來駐防洮陽郡，至此河西、隴右、安西、北庭處唐的威勢達到全盛期，恰如高適的《九曲詞》讚譽哥舒翰的那般，“鐵騎橫行鐵嶺頭，西看邏逤取封侯。青海隻今將飲馬，黃河不消更防秋。”

當唐廷的使節，殿中少監崔漢衡、太常少卿沈房及中官韓朝彩披側重重的裘衣，以抵抗雪原夏季的酷寒，順次立在桑耶寺的大坪之上時，寺廟裡的八座龐大的銅鐘齊齊收回了震驚山川的鳴響，頓時天神讚普赤鬆德讚會在第二處大坪處訪問他們。

蓮花生奉告讚普：“你的父親投生轉世在天竺。”

在這四座寺塔的圈護之下，桑耶寺的大殿如須彌山般，聳峙在如藏紅花怒發的銅盆地基上，大殿共分為三層，最上層是天竺氣勢，因為闐的匠師運營，中層為西蕃氣勢，由西蕃本身最傑出的匠師設想，而基層為漢唐氣勢，由漢地和尚畫圖施工。大殿四周的院牆的闊度，是由全雪山當中最巨大的讚普——赤鬆德讚用本身的箭射出的程所決定的。在光芒萬丈的頂殿處，設有三座大門，即無相擺脫門、無願擺脫門及空擺脫門，在門窗處設置了格網，製止高原上的飛鳥突入，另有門薄板防備蜜蜂飛進，內有大海般浩大的佛像和裝潢畫。