17.苯教徒逼宮[第1頁/共3頁]

當六個將的兵馬，開端分開無憂城，浩浩大蕩地往西山而去時，被韋皋安設下來的羌蠻各蕃落，獲得唐家的信牒和官帽，無不主動地修建長圍工事，且放牧本身的牛羊，圈占無憂城四周的草澤，另有的遣送族人，去翼州和鬆州肥美的草地那邊預先去“占位置”，即便那邊現在還是大雪滿山。

那蔡邦.芒措曉得讚普想要懲辦他的罪，乾脆不退反進，他到了邏些城，就會合了多量仇視佛教，詭計答覆苯教的臣僚，另有蔡邦王後等，包含苯教辦事於宮廷的多量“鐸闡布”、“桑門本波師”們，現在就密密麻麻站在宮殿中，於讚普的寶座前，口徑非常同一，“紅山先前蒙受雷電劈擊，各塘各苑在春季又蒙受大水，包含此次出師慘敗，都是因讚普崇信佛教而至。請讚普在全部高原境域內滅佛。”

“這讚普，到底在想甚麼，還能不能來救無憂城了！”論莽熱這時痛苦萬分地將手舉起，狠狠擰著本身眉毛交會的皺紋處。

讚普的手緊緊抓住坐下的毯子，他深知現在已經處在撕破臉的邊沿，他倒是不怕香日烏勒不占星不謾罵，但他很驚駭這位不主持大會盟。

彆離把友軍和俘虜安設好，高嶽和韋皋暗裡底見麵。

現在全部高原，由當年鬆讚乾布親身規定的十八個邦域，幾近無家門口不豎玄色告喪的瑪尼旗的，且戰死者的屍身都留在蓬婆雪山那邊，離家有幾千裡之遙，家家戶戶隻能找苯教的巫師們，來停止“呼靈”和“焚屍”的儀軌，但願能給戰死者一個告慰。

論莽熱悲觀沮喪，滿目血絲，趴在城堞上，看著全部城池四下，沿著沱水，滿是圍困本身的唐家城傍蕃落，而這些武都羌、西山羌，本來都是被他們擯除當前鋒炮灰的，不由得慨歎局勢的天翻地覆，再加上先前韋皋給他送來函件，警告他要曉得“箕子去殷”的事理，儘早認清楚局勢，將無憂城獻出，不但麾下近萬將士都有活路，且本身也能獲得唐家天子的對等恩賜――以你南道大論身份，最起碼在長安城有甲第一區，搞個二品的武官頭銜，今後還能在節慶時入宮為聖主和諸位大臣們歌舞掃興一番，豈不妙哉？

而苯教巫師趁機大肆傳播流言，說自從赤鬆德讚登上讚普的位子後，從那天竺鬼地引入險惡的佛教來，將大蕃的山川神靈彈壓在桑耶寺的黑塔下，我們便再也冇有神靈的庇護，以是對唐兵才屢戰屢敗。

“實在對高摩羅和韋夜叉來講，把我們逐次屠了能夠更對他們心機，畢竟他們以為我們三萬人，跟著他們還要吃糧，殺一批就能減輕一部分行軍的後勤壓力，一起殺，殺到鄯州乃至甘州、肅州為止......”這時，西蕃的戰俘心中，就像空中陰沉的雪雲般沉重不堪。