1.觀無量壽經[第1頁/共3頁]

“本來，持名唸佛，就能往生阿彌陀淨土了啊！”這時數名女信徒慨歎著說到。

明玄很平高山笑笑，說“實在不瞞施主，大乘彌勒和小乘彌勒，大乘淨土和小乘淨土，實則分歧。”

戍旗長卷落日中。

—————————————杜牧《題武關》

這時明玄法師便做出解答，“諸位隻要誦彌勒佛號便可，誦一次，便聚一粒米，米可成斛鬥，本願亦可成助業。記著，一念之頃，誦彌勒名，可除卻一千二百劫存亡之罪；聞彌勒號，合掌恭敬者，可除卻五十劫存亡之罪；如有禮敬彌勒者，則可除卻百億劫存亡之罪。”

碧溪留我武關東，

一笑懷王跡自窮。

“因而曇鸞法師燒仙經，專念修行西方淨土。”明玄接著對信眾們說，“羽流（玄門）誇大小我的修為，可而當代道淩遲，單靠獨立已不能挽救億萬信眾，必須得佛本願力的加持，纔可往生淨土。而本願力又自何而來？正如曇鸞祖師所言，不過二力二道，唸佛名字，唸佛相好，唸佛光亮，唸佛神力，唸佛功德，唸佛聰明，唸佛本願，如此持名唸佛，便是生安樂時。”

“真的嗎？”現在，許很多多來聽講的人們，既衝動又孔殷地問到。

低門檻，高回報，再加上強大的普適性，使得淨土宗成為這個期間最接地氣的佛門宗派。怪不得阿蘭陀寺自向來到百裡城後，鳳翔、慶州、邠州、寧州都有信眾跟隨起明玄法師來。

“哦，願聞其詳。”

他說，曇鸞年青時曾拜訪過江南的句容山，得見陶弘景真容，並且獲得《仙經》十卷，陶弘景奉告曇鸞，照此經修煉，可長生不老。

因而明玄便對他提及淨土宗鼻祖曇鸞的故事。

啊，靈台直到百裡城，順著達溪川一起往西，軍屯裡的麥田、粟田、蕎麥地不竭望著天涯耽誤著，全部範圍比起神策軍的軍屯還要更勝一籌，此中冬麥已根基收割結束，還冇來得及入倉的麥捆，在陽光下閃動著金黃的醉人光輝，酷熱的氣候下，涇州的民戶、田士家眷們都在汗落如雨地繁忙著，有的已經開端在收割結束的麥田當中種下綠肥作物，孩子們頭頂著各種罐子，正往田頭送食品，郊野間的炊煙，四周飄零。

明玄用手指指天，“彌勒上生，即便說彌勒菩薩在兜率天建有淨土，眾生可發誓願往生於彼淨土當中；彌勒下生，則是彌勒菩薩終將下生於人間中龍華樹下，救度眾生。”

阿蘭陀寺標記性的大水磑，在日暮時分呈現在高嶽的視野當中。

超出括箭嶺和武亭川，便走入了好畤地界，該地多是神策行營的屯地步帶，阡陌縱橫。當高嶽在此的驛站逗留一夜後，便持續策馬超出好畤後，往西北方向入靈台舊縣。

高嶽也擦擦脖子上的汗水，眯著眼睛，看著懸在正頭上的太陽，明晃晃地，把四周翻滾的白雲，透射得更加淡薄，遠處的草和田，都在蒸騰的熱浪當中扭動變形了。