20.文傑競上表[第1頁/共3頁]

而劉禹錫也上表，內容和韓愈、柳宗元幾近近似，更是公開鼓吹：“皇唐士庶，方觀飲至之容；華嶽煙雲，已望勝利之禮。”

韓愈的表章，不但送到了禁內當中，且各處進奏院也都開足馬力，替他的文章印製了數千份，一時候京師內傳誦如雲。

而王伾對劉禹錫說：“人主若得賢達諸侯輔弼，畢竟不失為一代賢明。夢得......這也是權載之（權德輿）和杜少保想對你說的。”

可獲得韓愈的表章後，天子冇有表態，而是將其扣住，隨即轉發到尚書省禮部。

可王叔文低著頭，一改昔日的剛烈，囁喏著說：“時也，勢也。”

天子各式推委。

延英殿中，天子召見高嶽、杜黃裳、韋皋、杜佑、陸贄、鄭絪六位，說的便是黃帛天書之事。

“但是！”柳宗元和劉禹錫非常驚詫，先前大師不是同一戰線，要輔弼天子共同抵抗封建和封禪的談吐嗎？

幾近就在同時，和高嶽一道入京來的韓愈，則當即糾集同道，新落第的進士張籍、孟郊、張徹、張署等，同氣連枝，由已有官身的韓愈執筆，向朝廷上表，死力鼓吹封禪事，韓愈在表奏裡的筆墨暢快淋漓，稱：

次日，紫宸便殿內，天子氣得神采發青，柳宗元也上表，竟然擁戴了韓愈，表章裡說：“伏惟陛下體乾剛以運轉，葉坤元之翕辟，百靈受職，六合從風。阻兵怙亂者，必就梟擒；懷忠抱義者，無不甄錄......嚴山川之祀，神必有依；申義烈之家，物無不感。周王推忠誠之化，漢帝慚愷悌之風，承平之德，斯為至盛。但是虞巡可複，勝利將慶於華嶽；漢典方行，講禮再榮於闕裡。”

權德輿幾近等因而他的叔伯，而杜佑更算是他的父輩人物。

為了完整天子的調派，柳宗元在禮部冰廳當中，麵對書案，看著韓愈所寫的一行行筆墨，然後思考很久，隻感覺文思如泉湧，便於本身文稿的題頭處寫下了“貞符”兩個大字。

連他也屈就了。

柳宗元剛到館內，太子就在帷幕內立起家，快速走出來，緊緊握住柳宗元和劉禹錫二人的手，而後竟然抽泣起來。

現在屏風後，兩位侍讀王叔文、王伾轉出，此中王叔文臉帶愧色，向柳宗元作揖，接著說出太子實在的設法：“殿下的意義，既然封禪勝利是普天下的但願所歸，那就必須得適應之。”

天子抓住韓愈、柳宗元、劉禹錫的三封奏章，狠狠將其抓捏、撕揉，接著甩在半空中，奏章就像是折翼的鳥兒般，在殿內飄零墜落。

柳宗元先是奮筆疾書，回顧了黃帝、堯舜禹等聖賢的一件件功德事蹟，接下來又總結道：由是觀之，厥初罔匪極亂，而後稍可為也，非德不樹。故仲尼敘《書》，於堯曰“克明俊德”；於舜曰“浚哲文明”；於禹曰“文命祗承於帝”；於湯曰“克寬克仁，彰信兆民”；於武王曰“有道曾孫”。稽揆典誓，貞哉！惟茲德實受命之符。以奠永祀！