7.卅年迎佛骨[第1頁/共3頁]

彆的，天子還號令，朕要在大明宮內構築一座精舍，用來扶養佛骨，但這類善業朕不敢獨占，請天下各方鎮節度使，各刺史，另有朝中公卿百官，及表裡命婦夫人捐施構築精舍的財帛。佛骨到都城之日，你們這些扶養人都可來頂禮膜拜。

“婦人荏弱且無見地，故而禮佛，鬚眉豈可如此？”

韓愈感激涕零，臨行前便給遠在興元的薛濤寫去封信，在內裡提及此事，並且說千裡馬常有，而伯樂不常有，高汲公、鄭越州和陸門郎，便是我的伯樂，我這匹駿馬今後便供這三位不世出的偉男人差遣，任勞任怨，縱使累死也無憾。

天子當即大怒，說那本日朕就叫卿去迎佛骨，歸正鳳翔尹雖是薛白京，可判諸事的還是卿你。

目睹這兩位就要大動肝火辯論起來，陸贄、賈耽便倉猝安慰。

高嶽也梗著脖子，答覆說去迎能夠，但如佛骨舍利子無靈驗，臣便將其投擲入渭水當中。

“陛下！”陸贄和賈耽同為正統的士人，便倉猝要勸戒天子三思。

高嶽還待再回嘴，天子卻一拂袖，“聽聞卿家中（你老婆），不也是信佛的嗎？”

最後京師內一些反佛的士人，開端當街燃燒《長安邸報》，表示對胡大舵的鄙棄。

仇恨下，天子直接說，胡錫晉擾亂言論，難辭其咎，罰半年的俸料錢；韓愈則不要再於京師逗留，速速去長澤縣赴你的任去。

這可和天子一貫的風格大相徑庭啊！

成果高嶽不依不饒，他說如果真的要迎佛骨，可調派一中官去鳳翔法門寺取，再挑選京師內的西明寺來安設，讓士庶前去欽慕供奉就行，毫不成將此物送到大明宮禁內裡來。

代宗天子呢，出於政治目標考量，也非常佞佛，在大曆三年曾迎過一次佛骨，當時的宰相門下侍郎王縉一樣對佛癡迷（不愧是王維的弟弟），把國度的各種事蹟都歸結於“信佛”上。

“此不是用箭射過神輿的高三郎嗎？”

嚇得神威軍屁滾尿流。

這個詔令一出，全部天下再度沸騰，都城各坊進奏院倉猝飛傳邸報，報於各方鎮曉得。

可這時高嶽的肝火卻不曉得哪來的，便起家搶先說，“陛下乃是中原至尊，而佛陀不過是狄夷之神，某在興元尹任上與其有過來往，深知其秘聞，陛下不能降尊紆貴，行此之事。”

筵席的場麵頓時有些難堪，天子盯住高嶽，非常不歡暢，說朕又冇賣身於寺廟，不過想借用佛教來收攏天下民氣罷了，卿言未免過分。

李適即位以來，在宗教上和先代的肅宗、代宗天子截然分歧，他非常架空佛教。

胡錫晉曉得高嶽和天子差點因為佛骨的事吵崩，心想機遇來到了，便特地撰文於《長安邸報》，高度讚美釋學義理廣博高深，我漢地儒學、道學遠不能及，汲公架空梵學，實乃氣度過於侷促而至，且不解聖主苦心。