第607章 儒家的鍋[第1頁/共3頁]

有人說，他們如許做也是為了儒家的生長，但是他們連儒家最核心的經義都丟棄了，如許的儒家還是儒家嗎？如許的儒家，即使是生長起來，除了禍國殃民，又有甚麼用呢？

‘唯女、子與小人難養也’的勸君誡言，就成了‘唯女子與小人難養也’的輕視女性的名言警句……

何況在前幾天，李貞還給李世民寫信提了幾個建議，讓他在和高句麗作戰的時候，不要心軟，也不要顧忌所謂的名頭，該殺殺，該抓抓，高句麗乃化外蠻夷，就算效仿大唐文明，也隻學了一點外相罷了，在骨子裡仍然具有蠻橫的基因，欺軟怕硬是他們的本質。

這就是當年李世民留下的鍋，如果他當年冇有放過吐蕃一馬，而是乘勝追擊，就算冇有滅掉吐蕃，起碼也能夠將吐蕃打的元氣大傷，起碼能夠讓他們誠懇一百年。

如此墮入了惡性循環，也是本來講究以直抱怨的孔子思惟，就變成了以德抱怨；

當代那些帝王為甚麼明顯曉得外族會降而複叛，卻還是樂此不疲饒過投降者一命的事情？明曉得他們今後會再次背叛，給本身帶來更大的災害？卻還是不肯意落井下石，將仇敵趕儘撲滅。

然後君王就變得越來越重視本身的行動操守，講究仁，講究孝，製止殛斃，根絕血腥。

以是說，這個鍋，儒家真的是禍首禍首，這個鍋他們想拋棄都難。

並且現在的大唐另有各式百般的火器，不說大炮，就算最簡樸的火藥包――以高句麗那用泥坯好碎石壘成的城牆，又能經的住幾次爆破？能撐住三次十公斤級火藥包的爆破，就已經頂天了吧？

說了這麼多，並不是在抨擊儒家，之前也說了，儒家剛開端的思惟是好的，究竟上不管是哪一家的實際，在剛開端成型的時候都是好的，要不然這些學說也不會被世人所接管。

第七十二章儒家的鍋

以後契丹又和大唐打了幾仗，一向都是敗多贏少，總算是誠懇了一點，一向到大唐末期，契丹藉著這個機遇敏捷生長強大起來。剛好，這時候宋朝也建立了，然後一頭就撞上了契丹，撞了個頭破血流，直接被打成了孫子，又是稱臣，又是進貢的，的確丟儘了漢家的臉麵。

如果說汗青上的高句麗之戰的失利，還能夠歸咎於氣候情願的話（當時正值暮秋，北方已經下雪，兵士和馬匹難以忍耐，太宗隻能班師回朝），那這一次如何也不成能失利了。

另有突厥，一樣是因為李世民放了突厥一馬，終究導致突厥降而複叛，叛而複降，再降再叛，再叛再降……大唐強大，他們立即老誠懇實，等大唐一旦衰弱下去，立馬就故態複萌，再次背叛，給大唐帶來了無儘的喪失。如果汗青上的他能像現在的李貞如許，一舉將突厥吞下，那裡另有前麵那麼多狗屁倒灶的事情？