第607章 儒家的鍋[第1頁/共3頁]
有人說,他們如許做也是為了儒家的生長,但是他們連儒家最核心的經義都丟棄了,如許的儒家還是儒家嗎?如許的儒家,即使是生長起來,除了禍國殃民,又有甚麼用呢?
‘唯女、子與小人難養也’的勸君誡言,就成了‘唯女子與小人難養也’的輕視女性的名言警句……
何況在前幾天,李貞還給李世民寫信提了幾個建議,讓他在和高句麗作戰的時候,不要心軟,也不要顧忌所謂的名頭,該殺殺,該抓抓,高句麗乃化外蠻夷,就算效仿大唐文明,也隻學了一點外相罷了,在骨子裡仍然具有蠻橫的基因,欺軟怕硬是他們的本質。
這就是當年李世民留下的鍋,如果他當年冇有放過吐蕃一馬,而是乘勝追擊,就算冇有滅掉吐蕃,起碼也能夠將吐蕃打的元氣大傷,起碼能夠讓他們誠懇一百年。
如此墮入了惡性循環,也是本來講究以直抱怨的孔子思惟,就變成了以德抱怨;
當代那些帝王為甚麼明顯曉得外族會降而複叛,卻還是樂此不疲饒過投降者一命的事情?明曉得他們今後會再次背叛,給本身帶來更大的災害?卻還是不肯意落井下石,將仇敵趕儘撲滅。
然後君王就變得越來越重視本身的行動操守,講究仁,講究孝,製止殛斃,根絕血腥。
以是說,這個鍋,儒家真的是禍首禍首,這個鍋他們想拋棄都難。
並且現在的大唐另有各式百般的火器,不說大炮,就算最簡樸的火藥包――以高句麗那用泥坯好碎石壘成的城牆,又能經的住幾次爆破?能撐住三次十公斤級火藥包的爆破,就已經頂天了吧?
說了這麼多,並不是在抨擊儒家,之前也說了,儒家剛開端的思惟是好的,究竟上不管是哪一家的實際,在剛開端成型的時候都是好的,要不然這些學說也不會被世人所接管。
第七十二章儒家的鍋
以後契丹又和大唐打了幾仗,一向都是敗多贏少,總算是誠懇了一點,一向到大唐末期,契丹藉著這個機遇敏捷生長強大起來。剛好,這時候宋朝也建立了,然後一頭就撞上了契丹,撞了個頭破血流,直接被打成了孫子,又是稱臣,又是進貢的,的確丟儘了漢家的臉麵。
如果說汗青上的高句麗之戰的失利,還能夠歸咎於氣候情願的話(當時正值暮秋,北方已經下雪,兵士和馬匹難以忍耐,太宗隻能班師回朝),那這一次如何也不成能失利了。
另有突厥,一樣是因為李世民放了突厥一馬,終究導致突厥降而複叛,叛而複降,再降再叛,再叛再降……大唐強大,他們立即老誠懇實,等大唐一旦衰弱下去,立馬就故態複萌,再次背叛,給大唐帶來了無儘的喪失。如果汗青上的他能像現在的李貞如許,一舉將突厥吞下,那裡另有前麵那麼多狗屁倒灶的事情?